天地会发源地在哪里_创始人是谁

在谈及乾隆皇帝的政绩时，少不了“十全武功”，这是指乾隆在位期间，发动的十次大规模战役，其中，就包括平定台湾林爽文起义。

乾隆起初并不重视这次起义，当获知福建陆路、水师提督两班人马要去平叛时，他很是不屑，因为，在乾隆看来，不过就是一帮匪类上蹿下跳，能蹦跶多久。事实却是打脸的，最后，清廷派出福康安，率军六万（有说十万），多路进攻，才平定了这次起义。

据说，此次平叛花费了一千万两白银，乾隆盛期时的财政收入也不过四千万两白银/年，就这样的打仗，国库不耗空才怪。也正是因为这次起义，乾隆惊恐地发现，居然有个秘密组织，在他眼皮子底下存活了这么多年。并且，在大臣提交的总结报告中，还提到了“天地会”。

那么，天地会和这次起义有必然联系么？

很多学者持否定答案，天地会只不过是不知不觉中卷入了这场起义之中罢了。

那么，天地会又是何人在何地创建的呢？

说法各异。

有关创立地点有两个：

一、福建漳州高溪庙、观音亭。

证据：一副对联。

地镇高岗，一派溪山千古秀。

门朝大海，三河合水万年流。

这不是书中的暗号吗？

二、福建漳州和平县高隐寺。

证据：印章、宝剑、神像、壁龛以及会薄（秘籍）等文物，还有多处遗址。

尤其要提一下会薄所记的内容，高仙寺（关帝庙）就是当年天地会五祖逃难结义之地，而高隐寺是天地会英雄聚集地（有点水浒中忠义堂的意思），这些英雄从高隐寺出发，分赴各地发展天地会。

这个说法倒是和某些历史资料吻合。

话说，康熙初年，西南叛乱，清兵征剿无果，正在清廷犯难之际，莆田少林寺武僧挺身而出，成功地击退了敌军，且事后拒绝了朝廷封赏。少林寺武僧这番不屑功名的态度，被某些人解读后居然认为：这帮和尚有“贰心”，康熙也认同这个观点。

结果就是：莆田少林寺遭了大难，毁于大火，只有五个武僧逃出，他们为了报仇，开始广结天下有识之士。

民间故事中，天地会是郑成功创立的，这说法基本可以先放一边。清史资料中说：天地会是一僧人创立，提喜和尚。还有说：是万五道宗，也就是达宗和尚创立的。如果，天地会创立于康熙年间，那么，提喜和尚只能说是传人，将天地会进一步发扬光大。

高隐寺陆续发现瓷质和木质的十八手观音佛像，每只手都持有法器，有专家解读：这就是“反清复明”的象征，如左边的第一只手手持月亮，右边的第一只手手持太阳，就是“明”字。万五道宗本人相当钟情十八手观音，他创建的寺庙都是以十八手观音为主祀之神的。

所以，是否可以就此定论：天地会就是万五道宗创立，地址就在高隐寺？

当然，这还需要进一步研究。

我们再来看看其它佐证。

和平县大溪镇有一个“庄上土楼”，是叶氏后人的聚居地，但叶家人一直称其为“庄上城”。《漳州传统古村落》有一篇《大溪镇庄上村》，其中有一段文字“族谱记载筑楼者名为叶冲汉”。该楼于顺治十一年（公元1654年）开始修建，书中说叶冲汉后来加入了反清复明的天地会。有人就此考证，这个土楼不简单，没准就是当时天地会的城堡。

话说，当年林爽文起义被镇压后，供词中开始出现“天地会”一词，这给朝廷的印象就是，这一组织就是“反清复明”的。事实上，它最初创立时，应该就是一个底层老百姓之间的互助社团。然而，清廷禁止结社（为了禁锢百姓的思想），对任何结社团体都是毫不留情的镇压，之后，天地会并没有在清廷的镇压中消失，反而茁壮成长，并且，有了主动的“反清”意识。天地会主动提出“反清复明”口号，是在嘉庆年间，这应该也是由当时的时代背景推动的。

嘉庆年间就爆发了大规模的白莲教起义，白莲教在民间存在时间相当长，唐、宋年间就有，白莲教徒接受的思想就是“反清复明”，且教众遍及四川、陕西、甘肃等省。天地会要发展会员，就得提出贴合民心的口号，它在乾隆年间的口号是“顺天行道”，这口号很是空泛，和史上那些起义并无二样。但即便如此，也不要小看这些口号，这就和现在的企业文化等同，很多人在投简历时，也会看看这个企业和自身的三观是否相同，这就是志同才能道合的道理。

鸦片战争后，天地会发动的武装起义，影响更大。辛亥革命时期，天地会及其分支积极参加和支持革命党人领导的武装起义。海外的洪门组织，不仅在经费上对革命党人给予大力支持，而且派人直接回国参加革命。但进入民国以后，国内的天地会组织大多成为少数人争权夺利的工具或为反动统治阶级反对革命﹑镇压人民的帮凶。海外的洪门组织，则大多数仍继续作为团结华侨的重要纽带而存在，只有少数成了黑社会组织。

现代中国大陆的中国致公党，就是由近代天地会在海外的分支致公堂发展而来。