欧阳询是哪个朝代的人_欧阳询的代表作品
欧阳询（557年-641年），
字信本，出生于衡州（今湖南衡阳），
祖籍潭州临湘（今湖南长沙），
唐朝著名书法家，
与同代的虞世南、褚遂良、
薛稷三位并称初唐四大家，
他的楷书有“楷书极则”之誉，
成为后来学习书法者经常模仿的对象。
欧阳询天资聪颖，博览经史，
读书时一目十行，尤精《三史》。
高祖武德五年（公元622年），
欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。
七年书成，询撰序言。
全书凡100卷，分48部。
此书征引古籍达1400馀种，
这些古籍后来大多散佚。
赖《艺术类聚》保存诸书许多重要内容。
贞观年间（626年-649年），
欧阳询以80多岁的高龄逝世。
《张翰帖》也称季鹰帖，记张翰故事。释文：
“張翰字季鷹，吳郡人。有清才，善屬文，而縱任不拘，時人號之爲江東步兵。後謂同郡顧榮曰：天下紛紜，禍難未已。夫有四海之名者，求退良難。吾本山林間人，無望于時。子善以明防前，以智慮後。榮執其（疑缺“手”字）愴然，翰因見秋風起，乃思吳中菰菜鱸魚，遂命駕而歸。”（方框内字残，现据《晋书》补）
贞观元年（公元６２７年），
唐太宗设立弘文馆，
诏欧阳询为弘文馆学士兼太子中允，
第二年，纳欧阳询为国子监书学博士，
教授书法，
唐太宗对书法的重视，
是欧阳询总结归纳，
其书学经验的重要因素之一。
释文：“卜商讀書畢，見孔子。孔子問焉，何爲於書。商曰，書之論事，昭昭如日月之代明，離離如參辰之錯行，商所受于夫子者，志之於心，弗敢忘也”（方框内字残）
欧阳询的作品主要有《九成宫醴泉铭》、
《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》、
《隋柱国左光禄大夫弘义明公皇甫府君之碑》、
《仲尼梦奠帖》、
《唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑》等。
历代各家对于欧书第一的评论各不相同，
南宋郑樵在《通志·金石略》中，
表示《九成宫醴泉铭》居欧书第一。
南宋赵子固评论欧阳询的《九成宫醴泉铭》、
《化度寺故僧邕禅师舍利塔铭》
及虞世南的《孔子庙堂碑》：
碑为古今之大成，
但未赋予三者之先后。
不论欧书何碑为第一，
《九成宫醴泉铭》用笔精湛，
结构精准，极为理性，
代表了唐代楷书的典雅之风。
明代王世贞在其《弇州山人四部稿》中，
评价《九成宫醴泉铭》：
“太伤瘦俭，古法小变，
独《醴泉铭》遒劲之中不失婉润，
尤为合作。”
《九成宫醴泉铭》碑石，
现藏于陕西省麟游县九成宫遗址，
建有碑亭。
碑身与碑首连为一体，
碑座为赑屃，现已破损，
碑首呈半圆形，有六龙盘绕，
阳面碑额刻有二行阳文篆书六字
“九成宫醴泉铭”，
每字约10厘米见方。
碑文格约为3.5厘米见方，
正文24行，满行50字，共1108字。
碑石左右两侧刻有，
历代游览者留下的简略题名。
贞观六年（公元632年），
镌立于距陕西麟游县城2.5公里的九成宫，
由魏徵撰文，欧阳询书写。
传世宋拓尚多，
以明驸马李琪藏北宋拓本为最早，
今藏北京故宫博物院。
九成宫的前身为隋代的“仁寿宫”，仁寿宫始建于开皇十三年（公元593年），历时两年完成。大业十四年（公元618年），隋朝灭亡，仁寿宫随之废弃。贞观五年（公元631年）唐太宗“爱一夫之力，惜十家之产”，将废弃的仁寿宫加以修缮和扩建，改名“九成宫”，九成即为高大的意思。高宗时，改名为“万年宫”，而后又复名九成宫。武则天后，九成宫被废弃，唐末毁于洪水。现今，九成宫宫殿早己不复存在，仅存遗址，遗址上保留文物主要有贞观六年的《九成宫醴泉铭》和永徽五年（公元654年）的《万年宫铭并序碑》。
《九成宫醴泉铭》的内容讲述了“九成宫”改造前为隋代的“仁寿宫”，并描述了仁寿宫建筑的雄伟和环境的幽美；第二部分歌颂唐太宗治理国家呕心沥血，以至于积劳成疾，群臣请求另建行宫，但太宗痛惜民财民力，主张改造隋代旧宫，才有了后来的“九成宫”；第三部分讲述了唐太宗在九成宫内发现醴泉的过程，并引经据典说明了此泉因为唐太宗的“圣人之德”而出现，且能除去他的劳疾，延年益寿；文章最后的部分除了歌颂唐太宗的功德外，还提出了“居高思坠，持满戒盈”的忠谏之言。
唐代书法品评著作《书断》称：
“询八体尽能，笔力劲险。
篆体尤精，飞白冠绝，峻于古人，
扰龙蛇战斗之象，
云雾轻笼之势，几旋雷激，
操举若神。真行之书，
出于太令，别成一体，
森森焉若武库矛戟，
风神严于智永，润色寡于虞世南。
其草书迭荡流通，视之二王，
可为动色；然惊其跳骏，
不避危险，伤于清之致。”
宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。
欧阳询的楷书平衡对称，
既多样化又统一。
平衡对称与多样化是冲突的，
但在欧楷中，它们相辅相成，
形成对比又相互照应，
既有端庄严谨之美，
也有结体多样化之势。
《梦奠帖》全称《仲尼梦奠帖》，本帖无款印,纸本 25.5×33.6CM,七十八字，书法笔力苍劲古茂。曾入南宋内府收藏，钤有南宋"御府法书"朱文印记两方，"绍""兴"朱文连珠印记，后经南宋贾似道，元郭天锡、乔篑成，明杨士奇、项元汴，清高士奇、清内府等递藏。现藏于辽宁省博物馆。
欧阳询不仅是一代书法大家，
而且是一位书法理论家，
他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，
欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、
《八诀》、《三十六法》等，
都是他自己学书的经验总结，
比较具体地总结了书法用笔、结体、
章法等书法形式技巧和美学要求，
是中国书法理论的珍贵遗产。
