古人是怎么旅行的_古代旅行的主要方式
读书和旅行是古人心里一个解不开的情结，两者相辅相成，密不可分，被古人看成是生命中的重要活动。读书可看作是纸上的远行，而远行则是知识的检验和延伸，大家有没有发现古代的文人不用工作，整天游山玩水，用现在的话来说就是自由
大家一定很好奇，在古代没有灰机、没有高铁、更没有旅行房车，从一个地方到另一个地方，漫长路途、交通不便、天气恶劣、路遇劫匪、露宿山中……问题层出不穷。那古人是怎么旅行的？
今天我就来好好扒一扒古人的旅行细节。古人旅行的时候准备和方式也和现在不一样，主要有以下几个步骤：
1.占卜吉凶 ：选择良辰吉日吉时，这很重要
要出门耍是否宜出门？那肯定要看黄历的啊！出行找个算命的先来上一卦，是古人出行前不可或缺的步骤，出行前卜卦可以追溯到殷代，直到晋代，到了明代，一批专门为出行准备的问卜书籍开始大行其道，只需要在出行前翻阅查询即可，准不准那就要看个人运气了，起码有50%的概率能蒙对，比起看天气预报，你是否会相信老黄历或是更玄幻的算卦呢
2.古代的驴友出行，也是要看出游攻略的
旅游，最重要的是得一本攻略，古人没有手机没有互联网，但也是有出行攻略的，大名鼎鼎的《山海经》就是最早的出行攻略。书中记载了几十种旅行中有可能会碰到的自然灾害，这可以让出门去浪的旅行者加以躲避，而且书中更是记载了多达130多种食材，常常成为旅行者填饱肚子保命的重要指南。
“描绘各地的名胜风景”类的游记作品起源于魏晋南北朝时期，到了唐代后，记录“经典旅游路线”的攻略也开始兴起，为了介绍得更详尽，旅行攻略书中还配了高清无码绘图。
最出名的恐怕就是玄奘大师的《大唐西域记》，到如今仍是丝绸之路途中很重要的参考资料。它们除了介绍行路路线，还搜罗了一路途经的名胜古迹，并细心地给出投宿建议、食宿交通的收费标准，以及注意的事项。
明代末期后有个文学家叫王思任，就是在读了张肃的《台游草》之后，立刻“投袂而起”，卷起袖子就去马上收拾行李，坐船完成了一次说走就走的旅行。元代时期有一本《真腊风土记》记录了柬埔寨古国真腊文化和历史，对吴哥窟的宣传起了非常重要的作用！
3.清点行李，夜壶那是必备品，另外还要带把刀
限于古代的交通路况不甚便利，旅游配套设施和服务产业也是真的很落后，因此古人要出去旅个游，动不动就是几个月或者是几年时间，在游玩的期间气候变换，薄厚衣物都是行李中必备的东西。此外，还得带上避雨套装（蓑衣、斗笠），便于各种地形的鞋履。
【题外话】谢灵运发明了全世界第一款专用登山鞋——谢公屐，鞋底装两个木齿，上山时拿掉前面的木齿，下山时取掉后面的木齿，抓地性和耐磨性都棒棒哒。
由于客观条件限制，旅行者们大多时候都需要自带装备，他们的行李，不仅有洗漱用品、床上用品、还有蜡烛、笔墨纸砚、茶叶、棋子、折叠棋盘和居家旅行必备良药（大多是有芳香开窍、除秽杀虫的作用的熟艾、大黄、芒硝、甘草、干姜、蜀椒等一些药材），不知道古人出去浪，有没有带上含笑百步颠？
其实这些看似庞杂的器物，都成了出门必备品。对了，在古时候客栈没有专门的厕所，所以夜壶或是马桶是必带的玩意。资深驴友沈括出行的“行李示范”：除以上物品，还有酒器、茶盏、斧子、锄头、刀、油筒....
4.呼朋唤友组团出门，毕竟人多有照应
古人找志同道合的友人结伴而行。一来是出门在外，行李一大堆，需要人帮忙挑着；二来路上万一遇到劫匪或是山贼，相互也好有个照应，像武松这种猛牲口单独出行的，其实在古代并不多见。
天宝三年（公元744年），李白和杜甫在洛阳相遇，结伴同游，后来又在开封遇到了高适，三人相约而行，更是文学史上的一段佳话。
著名的“万里独行”土豪旅行家徐霞客，实际上也是有家奴从江阴一直跟着到云南。明代文学家王世贞在游玩太湖时，雇了三艘游船，其中两艘都用来装所带行李和仆人。
5.投宿客栈，爱彼迎算个逑，古代民宿大行其道
说到旅游中住宿的问题可谓是五花八门。公务员大多是住朝廷下设的驿站，商旅住客栈，客栈不但对客户群体细分详细，客房等级也丰简随意。总统套房叫“头房”，出差的高级公务员多住这样的上等客房，又称为“官房”；一般的标间则叫“稍房”、“陋室”；而现在青旅多人间这种房间就被称为“通铺”、“大铺”了
最惨的时候就是所有客房已满，那就只能委屈点住柴房和马圈喽……各类客栈、驿馆，就是为行旅服务的，还孕育了那句伟大台词：“客官，您是打尖还是住店？
如果是在那种前不着村后不着店的时候，住民宿和寺庙、道观都是不二选择。爱彼迎的模式让现代人开始喜欢住民宿，在中国古代，民宿其实最常见的选择，民间有大致的收费标准。
也可以宿在寺院道观，有些寺庙道观也并非免费，大多都是用香火钱的方式收取一定的费用。而在荒郊野岭要住宿也不用担心，反正行李里面啥都带了，搞个野外露营，如果是走水路的，干脆直接夜宿船
6.坐车马实力不够，交通走水路虽然有点远，但实惠
走水路实惠，就算绕一下路也无所谓。这是为什么呢？翻山越岭危险多，加上路况不好啊，坐车能把老骨头颠散架、走水路要舒服多了。隋唐时代大运河开通了，租船也普遍起来，如果水路受天气、水流方向影响出行，这时候上岸走陆路即可。
说到车马，也有很多种，可以选择快速的骡车“包赶程”，即便是千里长途，昼夜不停而行，数日可达。如果不着急赶路，就坐“太平车”，每天行路不超过30里，稳稳当当。而我们最常见的“马或马车”，都是有一定身份和经济实力人群的选择。
7.旅途娱乐，作诗题字绘画留香后世
自唐朝起，三朋四友结伴旅行频繁，人们对旅行质量的要求也是不断提高。不仅仅是游玩，还要游得雅，游的浪漫，游得有档次。古琴、围棋、纸墨笔砚都成了随身携带的东西，有人甚至还特意带上了府上的歌姬，与山河风景相互应和，增加旅行乐趣。
古人要是游玩来了兴致，没有相机没关系，咱笔墨伺候在旅游景点作诗题字作画一样可以留念，没有导游讲解没关系，咱自个饮酒赋诗，这种手段可比现在人自拍发朋友圈酷多了。
8.下馆子吃肉酒菜伺候，一言不合搞野餐
说起旅行中的饮食，自唐代起，除了靠客栈打火以外，路菜、酒肆小馆子这样的店遂渐普及，为出去浪的人提供了极大的方便。但即使古代餐饮业再发达，古人出门还是习惯携带食物以防万一。土豪背包客徐霞客的行李中经常就装有胡饼、笋脯、茶叶等食物和酒水，以及烹饪美食所需的厨具，而到了清朝尤其流行各类奶油小果子，以及可以长保不腐坏的便利食品。
对于今天的人来讲，出门旅游只是一张车（机）票的事，不过对于古人来讲，想出门可没那么容易。
咱们暂且不说是否有钱有闲，古人出游首先是身份限制这第一道障碍。自春秋时期开始，中国古代就开始推行严格的户籍制度，到秦代这一制度已经非常完善了，没有官方许可，如随意离开自己的居地的人，就被认为是脱籍，是严重的大罪，不受官府户籍管辖的民户，就叫“流民”。
而读书人去赶考和游学都比平民要容易地多，读书人是特权阶层，一旦成了生员，就不用承担徭役，不能被随意用刑，可领取生活津贴等等，享有的特权远多于平民，有了这些特权，无疑让读书人的生活轻松了许多。
加上很多读书人世代为官，家境殷实，也有庞大的关系网，这种人出游，费用也不是什么问题，即使自己囊中羞涩，也可以找到一些父辈同窗资助一下。当然，土豪徐霞客比较特殊，不在此列。
