古代的男姬之风有多兴盛_你想象不到

谈到“姬”，许多人一看见这个字，脑海中浮现的会是在舞台上载歌载舞的曼妙少女，但是将“男”字与之结合以后又会使人疑惑。

在歌舞之风盛行的古代，舞台上表演的大多是女性舞者，很少有男性。那么，男姬之风为何能兴盛于古代？又引起了什么后果呢？

男姬的发展史

其实早在春秋战国时期，就已经有了关于男宠或男姬的相关记载。有史记载的第一位男姬当属卫灵公的宠臣弥子瑕。

有两件事最能说明弥子瑕深受卫灵公的宠爱。第一件就是弥子瑕私驾卫灵王的马车的故事。首先我们要了解一件事。

那就是卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人需要被施以断足之行。但是在弥子瑕母亲重病之时，他假传君令乘坐王驾疾驰回家。

但是在卫灵公知道此事后，并没有惩罚弥子瑕，反而赞扬他为了母亲寻医治病，对重刑毫无畏惧的孝悌之情。

第二件事就是广为流传的“分桃之情”。在弥子瑕陪卫灵王在桃园游玩时，时至蜜桃成熟的季节，桃树上也结下了许多硕果。

弥子瑕看到这满园令人垂涎欲滴的桃子，也情不自禁摘了一个吃了起来。在吃到一半的时候才想起应当分享给卫灵王。

而分享给卫灵王后，卫灵王非但没有怪罪他，反而将弥子瑕吃剩的半个桃子继续大口朵颐，对待他人的凝视毫不在意。

还自作多情的对弥子瑕说：“你忍着馋劲将这个可口的桃子给我吃，是真的爱我呀。”这就是有名的分桃之情的典故。

还有另外一个典故，古人将喜爱男宠这一爱好称作“龙阳之好”，这就要谈到魏安釐王与他的男宠龙阳君了。

据《战国策·魏策》记载，一次龙阳君与魏安釐王钓鱼时，他连钓好多条大鱼后竟突然掩面而泣，这让一旁的魏安釐王非常不解。

于是他就跟魏安釐王讲明原因说，“钓到大鱼后确实高兴，但是在遇到更大的鱼后，又会将原先的鱼抛弃，我也是一样。

如若以后大王遇到比我更美的男子，也会将我抛弃。”这使得魏安釐王下令停止搜罗天下美男，龙阳君也达到了一人专宠的地位。

汉朝时期

到了汉朝时期，君王宠爱男宠的现象变本加厉。在汉朝25位君王中，就有10位拥有男宠，占到总数的40％。

就连历史上拥有宏图大志的汉武大帝，就拥有高达5个男宠。他们虽然后宫佳丽三千，但是也宠爱着同性，而且也是较为真挚的情感。

在汉朝还有有名的汉哀帝和董贤的故事。这也让古人形容同性之恋除“龙阳之好”以外，又加了一个“断袖之癖”。

汉哀帝与董贤之间的感情比起男女之情来可谓是有过之而无不及。有一天，董贤和汉哀帝同塌而眠时，在转了个身子后，竟然压住了皇帝的衣袖。

汉哀帝急着去上早朝，但是看见董贤酣睡正香的样子，又不忍心将他吵醒，于是就用刀将自己的衣袖割断，这便是有名的“断袖之癖”。

魏晋南北朝

现在网络上流传着一句听着令人啼笑皆非的话：魏晋南北朝，荒唐且美好。因为那时候，荒唐是真荒唐，但是一点都不美好。

北魏的冯太后，历史上也是一代堪比女皇的杰出女政治家。掌握朝政多年，一手促成北魏孝文帝的改革，可谓是一代女强人。

但是她也有一点为人所诟病，那就是喜爱男宠，她所宠爱的李弈是官宦子弟，长得仪表堂堂，风流倜傥，深得冯太后宠爱，经常入侍宫中。

但是此时献文帝对李弈与冯太后早就不满，所以就找了个理由诛杀了李弈。但是这件事情没有经由冯太后的同意，这导致帝后矛盾加剧。

诛杀李弈的行为触动了冯太后的底线，这使得冯太后无法容忍。于是，献文帝最终在冯太后的权势威力下交出了皇位。可看出男宠受宠至深。

盛唐时期

谈起武则天，映入眼帘的是身着黄袍头戴金冠睥睨天下的女皇形象。但是作为一国之君，男有后宫，女皇也有着自己的后宫。

女皇的后宫，最为出名的还要数薛怀义和沈南嫪以及张易之和张昌宗四人。薛怀义本是当时千金公主的男宠，身材魁梧挺拔。

但是千金公主为了讨好女皇，就将薛怀义献给了武则天。从此以后，俩人就过上了没羞没躁的后宫生活，而对薛怀义的宠爱也日渐加深。

为了让薛怀义出入皇宫方便，便让他削发为僧，封他为大法师，拥有随意出入禁宫的权利，还为他修建明堂，一时间风光无限。

但是后来有了沈南嫪加入，薛怀义便开始嫉妒，不仅烧毁了女皇为他修建的明堂，还背地里说女皇的坏话，最终忍无可忍才将其处死。

而对于张易之和张昌宗二张兄弟，也是被武则天女儿太平公主献上的男宠。对于这二人的宠爱，对比前人来说，有过之而无不及。

武则天的孙子李重润、孙女永泰公主和孙女婿武廷基，都不满二张在朝廷中横行霸道的嘴脸，私底下就说二张坏话，但女皇直接将这三人全部处死。

虽然后来二张也因女皇失势而被人处死，但是作为一个男宠所得到的宠爱比起众人来可见一斑。这股宠爱男宠之风直至宋代。

宋朝时期

众所周知，我国宋朝时期，经济空前繁荣，人们的兴趣爱好也更加广泛，此时，男姬就有了自己的工作地点，名叫“蜂巢”。

这个名字颇有招蜂引蝶之意，但是随着男姬之风的盛行，宋徽宗觉得这严重违背了儒家对于男性站如松坐如钟的要求。

宋徽宗被逼地颁布了新法，新法规定：身为男子若是行姬妾之事需要被杖责一百。但就是这也没有挡住男姬之风盛行的势头。

在我国古代，不仅有为男女牵线搭桥的月老和飞鹊，还有专管同性之间恋情的兔儿神，他男生女相，也说明了古代早就开始了同性恋。

对于同性之间的恋情，在我们现代社会也已经是见怪不怪，肯定会有人对此难以接受，但是完全没有必要去批判这一现象。

我们如今的社会包罗万象，对于这种现象，既不能过分追求与赞扬，也不能批判与诋毁，我们众人更应以一颗平常心去对待。