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古代离婚书怎么写_古代离婚书模板

时间:2023-06-18 12:18:10 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
《中华人民共和国民法典》自2021年1月1日开始实施,其中关于婚姻法部分,最新增设了离婚冷静期制度,一时间在民众中引起了广泛关注。现今人们离婚,需要离婚协议,当婚姻关系结

《中华人民共和国民法典》自2021年1月1日开始实施,其中关于婚姻法部分,最新增设了离婚冷静期制度,一时间在民众中引起了广泛关注。现今人们离婚,需要离婚协议,当婚姻关系结束以后,会拿到一本离婚证作为二人婚姻结束的凭证。那么,在古代人们又是如何离婚的呢?

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愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫蛾眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。

《盛唐休书》

这段在网上十分流行的“一别两宽,各生欢喜”的唐代离婚协议,源自自敦煌莫高窟1900年出土的一批唐代文献,这只是众多离婚协议范本中的一份。全文如下:

“盖说夫妻之缘,伉俪情深,恩深义重。论谈共被之因,幽怀合卺之欢。凡为夫妇之因,前世三生结缘,始配今生之夫妇。夫妻相对,恰似鸳鸯,双飞并膝,花颜共坐;两德之美,恩爱极重,二体一心。三载结缘,则夫妇相和;三年有怨,则来仇隙。

若结缘不合,想是前世怨家。反目生怨,故来相对……既以二心不同,难归一意,快会及诸亲,以求一别,物色书之,各还本道。愿娘子相离之后,重梳婵鬓,美扫娥眉,巧呈窈窕之姿,选聘高官之主,弄影庭前,美效琴瑟合韵之态。解怨释结,更莫相憎。一别两宽,各生欢喜。三年衣粮,便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。”

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大致意思是,我和你三生结缘,情意深重,怎奈相爱容易相处难,婚后生活才知道我们彼此性格不合,彼此埋怨。想来也许我们本是前世冤家,今生难以共处,不如好聚好散。今叫来亲眷们来作证,此后你走阳关道,我过独木桥。但仍然祝福你归家之后,美貌依旧,早日觅得富贵佳偶。你与我 “解怨舍结”,不再有恩怨。最后丈夫“三年衣粮,便献柔仪”,为妻子提供离异后三年的衣粮作为补偿和赡养,并祝愿妻子“千秋万岁”。

古代的离婚形式有三种,一为休妻。是丈夫单方面提出离婚,写下“休书”将妻子“驱逐”出门。休书讲究“七出”“三不去”意思是说,虽然是丈夫单方面提出的离婚,但也需要给出离婚理由,这种离婚形式最早就形成于汉代。“七出”的内容包括:一无子、二淫、三不顺父母、四口多言、五盗窃、六妒忌、七恶疾。在符合以上任意一种或多种情况下,丈夫都有权写下休书,单方面提出终止婚姻。 “三不去”是则是对女方而言,也就是在这三种情况下,丈夫是不能休妻的。一是有所娶无所归,即女方娘家没有人了。妻子离婚后没有地方可去。二是与更三年丧,封建社会及其重视孝道,假如女方为男方父母守孝过三年,丈夫是不能休妻的。三是前贫贱而后富贵,这个好理解。正所谓“糟糠之妻不下堂”。休书总体而言是男子的特权,只要写一纸“休书”,妻子就必须离开夫家,他们的夫妻关系就算解除了。但是在休书中一必须写明,妻子究竟是犯了“哪一出”而被遣回娘家的。

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第二种形式,就是我们前面提到的“和离”了。这一类属于夫妻双方协议离婚。不管是因为感情破裂还是性格不合,亦或是其他的什么隐晦原因,总之就是日子过不下去了,双方纯属自愿离婚。这种“和离”的离婚协议最早出现在春秋战国,但是有明确的法律规定则是在唐朝。《唐律》规定:“若夫妻不相安谐而和离者,不坐。”在开放的大唐,有时妻子虽合“七出”之条,但夫家为免出丑,也常以和离方式将其休弃。 “放妻书”也和“休书”一样,由丈夫单方面出具即可,不需要女方签字。

第三种形式,叫做“义绝”。他和“违律结婚”一样,属于强制离婚,就是古代版的“法院审判离婚”。 “义绝”包括夫对妻族,妻对夫族的殴非罪、奸非罪和谋害罪。也就是想在所说的家庭暴力,这种情况不仅仅是指夫妻双方的家庭暴力,同时也包括双方家族之间的暴力情况。比如丈夫打了妻子娘家的长辈,妻子觉得自己没有“照顾好我七舅姥爷”,于是告到官府要求离婚。官府就会判断他们的婚姻,如果丈夫不同意,会按当时的法律规定,安排打板子或者流放等等。总之,就是因为发生了一定的危害的民事纠纷,导致夫妻一方犯了义绝的情况,经官方认定,夫妻恩义情爱已绝,依照法律强制双方离婚,处罚不肯离异的人。

在唐代还有一种被强制离婚的情况叫“违律”,是指违反了唐律关于婚姻限制的六条原则,即“同姓不得为婚”、“在五服之内的尊属不得为婚”、“逃亡妇女不得为婚”、“监临官不得娶监临女”、“奴不得娶良人为妻”、“违律不得为婚”。对违律结婚者,不仅要强制其离异,而且还有一定的刑事处分。

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虽然中国古代很多朝代离婚的主导者都是男性,但并不是所有朝代都是如此,比如汉、宋、明等朝代,女性都是有权利提出离婚的。与休妻一样,“夺夫”也是需要满足一些条件的,比如丈夫无德,家庭矛盾不可调和等等。比如刘兰芝、唐婉在当年都是可以提出离婚的。

据《太平广记·杂录》记载,颜真卿在江西抚州做刺史的时候,有个秀才叫杨志坚,读书上进,怎奈家境清寒。他的妻子以“资给不充”向他索要休书离婚。杨志坚无奈写下了一首诗赠予妻子希望得以挽回:“当年立志早从师,今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚,蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新发,鸾镜从他别画眉。此去便同行路客,相逢即是下山时。”意思是,我整日痴迷打游戏,不对,是痴迷读书,有所成的时候才发现两鬓已斑白,虽然不知道是不是少白头,现如今穷并不是我不用功,而是因为年轻的时候没有去求取功名,也没有找个单位去上班。但是我还是很爱你的,请你看在我们这么多年苦熬过来不容易的份上,再考虑考虑。假如你一心弃我而去,另攀高枝,那我们此后可就是形同陌路了。

也不知当年姜子牙的妻子提出离婚的时候,太公是否也作诗挽留?不过,古代夫妻离婚,在共同财产分配上一般是女方净身出户,退还礼金,不拥有夫妻共同财产。但男方会有一定的经济补偿。

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总之,相爱容易相处难。在同一个环境中呆得久了,难免会相看两相厌。随着夫妻结婚多年的朝夕相处,彼此太熟悉如同左手牵右手,那些曾经的动人小火花早已渐渐熄灭。一个女人在成为妻子的那一刻,她的世界变不再只有你们两个,家庭的琐碎,孩子的出生,老人的照料……生活逐渐磨灭了年少时的浪漫与潇洒,随着生活的压力逐渐增大,往日的娇羞、温存会随着时光的流逝而荡然无存,这就使很多人的婚姻走向了危险的边缘。

夫妻相处最重要的是相互信任,相互赏识,相互关心,相互理解,相互包容,相互帮扶。起初是她对你不信任有疑心,后来是你对她有看法觉得不如往昔。彼此之间缺乏沟通就会渐行渐远。两个人相处只要坦诚相待,有问题时开诚布公地将问题摆在桌面,抛开情绪,解决问题。不要认为"老夫老妻"了就不要浪漫了,女人永远都希望有人宠爱一生,偶尔重温往日的甜蜜,找回失去的温馨是男人宠妻的不二法宝。

婚前你的种种都是我爱你的理由,婚后同样的种种都是我看不惯你的缺点,努力学着看对方的优点,彼此欣赏,少一点抱怨,多一些包容,时刻提醒自己,面前这个与你整日相对的人是当年自己选的,既然选了,那就努力让自己过得幸福一点。“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”,幸福的家庭是夫妻二人共同经营的,男人的责任不仅仅限于赚钱养家,女人的义务也不仅仅是你看到的,洗涮带娃。彼此相互理解、相互体谅、相互扶持才能走过一个又一个的春秋冬夏。