北方人少数民族不爱洗澡_是真的吗

相信身上再久没沾水的朋友，也比古代游牧民族洗澡的频率高不少。还别不信，今天就带大家回到古代，看看北方少数民族不爱沐浴的怪癖吧。

杨坚建立大隋王朝后，中原形势趋向稳定，这时盘踞在北方的蒙古可汗希望与隋朝建交，于是便派遣使臣不远千里赶赴长安，向中原皇帝提亲。

按理说，北方少数民族素来是中原皇帝的心头大患，能够通过和亲这种相对缓和的外交方式建交再好不过。对此，杨坚心知肚明，他亦希望与蒙古永远交好，确保北方国土稳定。

不过，在挑选和亲公主的过程中，杨坚竟犯了难。要知道，当时的北方民族开化程度不够，公主嫁过去以后将要忍受落后的生活环境。该将谁嫁到北方呢？

思来想去，杨坚还是没能狠下心来，他怅然道：“朕怎么舍得将女儿嫁到北方呢？要知道那里的人一生只会沐浴三次啊！”

这个理由听起来颇为不可思议，但却是事实。

古代的中原北方，各少数民族就像唱戏一样，你方唱罢我登场，轮流建立北方政权，如鲜卑、匈奴、契丹、突厥等。这些民族都有一个共同特点，就是以游牧为生。

什么是游牧呢？

顾名思义就是为了生存逐水草而居，寻找适合放牧的聚居地。由于北方民族经常迁徙，所以不会携带足够的水源。

为数不多的水源，连饮用都无法保证，又怎舍得用来沐浴呢？

就算脏得不像话了，游牧民族的族人也只是用草叶、沙子简单擦身，在难保证水源足够饮用的情况下，绝不将水浪费在洗澡上。因为沐浴的频率很低，所以北方少数民族也不会准备洗浴用品。

所以说，古代北方少数民族沐浴频率低的根本原因是习惯使然。北方民族大多终生生活在缺乏水源的环境中，族民已经习惯了这种生活。因此，哪怕是到了水源充足的聚居地，他们也不会进行沐浴。

毕竟，就算在水源充足的地方洗了个澡，在迁徙后又要很长时间忍受缺水的环境。对于北方游牧民族的老百姓来说，这是完全没必要的。当然，当时的游牧族人，还是会像隋帝杨坚说的那样，一辈子洗三次澡的，不过都是在特定的时期。

许多北方游牧民族都有这样的传统，新生儿出世时沐浴一次，这种沐浴与仪式一样，是父母为了祈求上苍让孩子健康成长的祈祷仪式（古代游牧民族新生儿死亡率很高）。游牧族人人生中的第二次沐浴是在结婚前夕，即将步入婚姻殿堂的年轻男女会进行清洁，迎接崭新的生活。至于游牧民族的最后一次沐浴，是在族人过世后。有人过世时，家人会为去世的人清洁全身，让他干干净净地离开尘世，一如干干净净地来。

当然，这种情况虽然普遍，但还是存在特例的。

例如，游牧民族中的贵族沐浴比平民更频繁。不过，游牧贵族开始频繁洗澡也经过了一个潜移默化的过程。

我们知道，游牧民族与中原之间在很早以前就已经有交流活动了。从某种意义来说，游牧民族的历史就是一部“汉化史”。

随着北方民族汉化的进程愈发深入，北方少数民族开始意识到洗澡的重要性。

例如，在五代十国乃至宋朝时期，契丹人建立了大辽王朝，这一政权的体制与中原王朝如出一辙，国家的文化也与汉族相仿。由于辽国皇帝颇为重视中原文化，所以包括沐浴等传统均被“汉化”。

在史料中我们可以看到，当时辽国的上京城里就设置了不少“公共浴池”。只不过，辽国的浴池接待的客人只是达官显贵，普通老百姓根本没有经济实力来浴池中消费一番。

到了明清两朝，北方贵族已习惯了沐浴。在少数民族贵族的帐篷里，经常会摆着一个装水的木桶，每天夜里无人时贵族便会进行清洁。

哪怕是在明朝建国之初，北逃的元朝皇帝仍不忘带上他的大木桶。当然，皇帝用的浴桶与普通人有很大的区别，据说元朝皇帝用的浴桶是楠木制作的，表面还镶嵌了玉石。

由此可见，不论何时何地，“特权”这种东西永远是独立于“普遍现象”之外的。就拿古代北方少数民族沐浴这件事来讲，在一般游牧民族的老百姓眼中，洗澡绝对是一件可望而不可即的特权行为。