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托雷怎么死的_托雷之死的真相

时间:2023-06-20 09:51:40 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
《射雕英雄传》主人公郭靖的安答拖雷,在历史上死得相当凄惨,且死得疑窦重重,充满争议。 关于拖雷之死,不论是猝死说还是被害说,有一点是毋庸置疑的。拖雷在临终前三月,曾

《射雕英雄传》主人公郭靖的安答拖雷,在历史上死得相当凄惨,且死得疑窦重重,充满争议。

关于拖雷之死,不论是“猝死说”还是“被害说”,有一点是毋庸置疑的。拖雷在临终前三月,曾喝下了一碗不怎么卫生的水。从迷信的角度来看,这碗水岂止是不卫生,简直是致人死命的毒药,因为,这是一碗“巫咒之水”。

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那么,拖雷为什么要喝这碗咒水呢?

当时,元太宗窝阔台身染重疾,一连几天几夜昏迷不醒。我们知道,那个年代蒙古的医疗水平是相当有限的,所以一众大夫检查了几天,也没能诊断出个所以然来。既然,医生没有办法给出对策,那便只能求助于巫师。说来也巧,巫师刚刚来到汗王大帐,窝阔台就悠悠醒转了。

之后,窝阔台询问巫师:“先生,我这病究竟能不能治好?我还能活多久?”巫师对窝阔台说道:“可汗的病完全可以治好,前提是找一位至亲之人代替。”言下之意,就是窝阔台身上的恶疾可以“转移”到一位亲人的身上。可疾病又不是一件衣服,可以随便送人,该如何完成转移呢?

最终,巫师表示,只要制作一碗咒水,让亲人喝下,即可让病情转移。

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以现代人的眼光来看,给窝阔台支这招的家伙真可谓要多损有多损。但是,在巫蛊之术盛行的年代,这种转移之术从原理上解释得通。对于蒙古人来说,只要能保住至高领导人的生命,自然要不择手段。即便巫师说出更邪乎的解决方案,相信在当时也有人相信。

可是,生命只有一条,谁愿意站出来当替死鬼?

恰巧,窝阔台的四弟拖雷来到营帐里探望兄长,听闻巫师的话后,拖雷主动要求要喝下咒水,替哥哥去死。

《元史》中,详细记叙了这段历史的始末,原文如下:

“五月,太宗不豫。六月,疾甚。拖雷祷于天地,请以身代之,又取巫觋祓除涤疾之水饮焉。居数日,太宗疾愈,拖雷从之北还,至阿剌合的思之地,遇疾而薨,寿四十有。”

三个月后,拖雷莫名其妙地死了。

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史料中只提到暴毙,却没提到拖雷之死于那碗水有没有什么联系。《史集》的记载,与《元史》没有什么出入,只是细节上略有不同。《元史》说拖雷是喝咒水后三个月暴毙的,而《史集》则称拖雷喝水后,没过几天便因病过世了。显然,按照《史集》的说法,拖雷极有可能死于这碗咒水。

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那么,“咒水”究竟是什么?

它不能转移病情,这是毋庸置疑的,但它却并不卫生。按照古代道教仪式来看,咒水一般都是符咒燃烧后的符灰掺些生水或无根水制成的混合物。从这个角度来看,倘若符咒中含有某些杂质,那么,在经过了燃烧的氧化作用后,这种杂质极有可能变成溶于水的有毒物质,使拖雷暴毙。

《蒙古秘史》似乎印证了这种说法,该书第272节明确记载,“咒水”是“诅咒之水”,是由巫师们准备的。不过,在《蒙古秘史》中,有一处与前两段史料存在较大出入,就是:这碗水并不是拖雷主动喝下去的,而是窝阔台要求他喝下去的。

此时的窝阔台贵为可汗,即便拖雷是弟弟,可他仍是臣子,无法拒绝这一要求。若这种说法成真,拖雷非但是喝毒水而死,几乎可以说是被窝阔台赐死的。

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目前,学界对拖雷之死,提出了这样几种意见:

一说、拖雷忠于兄长,甘愿为其赴死。不论是《元史》、《史集》,史料的作者都支持这种说法,认为拖雷心甘情愿地喝下咒水,为兄赴死。

二说、拖雷与窝阔台都上了萨满巫师的当。这些萨满巫师为了蛊惑可汗,捏造了“诅咒之水”这种骇人听闻的说法,直接害死了拖雷。

三说、窝阔台有意杀害拖雷,他生怕拖雷的势力继续扩大,成为威胁自己汗王之位的隐患。于是,便假借巫师之名,设下骗局将拖雷害死。

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不论如何,拖雷的死已被蒙上厚厚的迷瘴,恐怕真相将永远被封存。比起那些窝阔台谋害拖雷的阴谋论,笔者更愿意相信重视亲情的拖雷主动为兄长赴死的说法。毕竟,成吉思汗的子孙争斗不休,像拖雷这样的英雄,与其让他死在兄弟内斗中,倒不如死于情义,这样的结果更能让人接受。