周武帝为什么下令灭佛了_周武帝灭佛的影响

北周武帝灭佛，即建德毁佛，是三武灭佛之一。在中国南北朝时期的北周武帝建德年间，在经过多次辩论之后，周武帝顶住来自各方面的压力，下令在当时佛教盛行的北周罢斥佛教，从而在全境内展开了一场声势浩大的灭佛运动。

在这次运动中，佛像全都被毁，寺庙被收为国有，寺僧均被勒令还俗。 建德三年（574）五月，北周武帝下令“初断佛、道二教，经象悉毁，罢沙门、道士，并令还民。”同时，还下令“三宝福财，散给臣下，寺观塔庙，赐给王公。”一场大规模的、轰轰烈烈的反佛道行动由此展开。

佛教起源于古印度，在东汉初年传入中国。到了南北朝时期，佛教突然就火了，僧人和寺庙随处可见，大家为了逃税和服兵役，就选择了去寺庙做和尚，仅洛阳城内的寺庙就超过1300座，杜牧曾写下这样的诗句：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

周武帝灭佛之原因有二：

1.僧徒滥杂，寺庙多币，蛊害百姓社会 ；尊崇儒家。

刘宗义熙末年，社会目沙门为五横之一，佛徒侵占农田，不劳而获，又可逃避租税力役。北魏末年，佛徒人数有二百万，寺院三万余所，占北魏人口十五份一。周武帝亲政后第二年，关中荒旱，命当户拿口粮出来卖，而寺僧却借荒年放高利贷。奸人亦有匿於僧法之下，图谋造反.如北魏孝文帝延兴三年。

2.沙门慧思谋反；又如太和五年沙门法秀谋反.皆须用兵讨平。

周武惩于前事，于是有灭佛之心。周武帝帝本信道教，兼奉佛说，唯却深信治国须用儒术。当时有还俗僧人卫元嵩者力说武帝建立一理想之地上王国，代替天上之佛国。嵩与道士张宾相结，二人俱善术数，大受帝信任，武帝于是数次召集大臣，佛道讨论三教优劣。

在574年又诏佛道大集京师，帝亲临太极殿主持讨论.张宾与僧人智炫辩论落於下风，帝亲斥佛教不净，智炫反指道教更不净，更牴触武武帝之短.武帝大怒，乃下诏∶ “断佛道二教，经像悉毁，罢沙门道士。”于是道观寺院经像被毁，僧尼还俗，归於军民户。

综上所述，武帝灭佛之根源在於武帝视佛道为虚妄，其组织不纳赋税虚耗国力，欲重振儒家传统，方便其励精图治之意图。有一说一，此次灭佛之后，北周的国力得到了飞速的发展。