古人是如何为人处世的，古人为人处世之道
在我们现在的社会，需要为人处世，那么在古代社会，古人是如何为人处世的呢？今天就举几个真实发生的事情来讲一讲。
1、韩安国死灰复燃
汉武帝时期，韩安国因为犯法被投进了监狱，监狱里的狱卒田甲见他失势，对其多有侮辱。韩安国说：“死灰难道就不会复燃么？”意思就是说，难道你就不怕我重新得势么？
田甲的回答也是很狂妄：“你就算复燃了，我也能一泡尿给浇灭了。”
而韩安国本身有才能，不久朝廷就重新启用他，俸禄为二千石。
田甲得到消息立即逃跑。
韩安国也不追，只是传话：田甲若是不回来，我杀他全家。
田甲只得肉坦上身，前来请罪。
韩安国也没有刻意为难他。
点评：他人失势时，不落井下石，死飞复燃未必不可能。
2、华歆和王朗
曹魏时期，华歆和王朗同乘一条船，一起避难。这时候，有一人同样逃难而至，请求让她能上船避难。
华歆很为难，意图拒绝。
而王朗却发话了：“船上还有位置，你上来吧。”说完便让那人上了船。
不一会儿，后面跟来一群强盗，他们的目的是来找上船的那人。
王朗这个时候就害怕了，就想要把那人赶下船。
华歆立即制止了王朗：先前我很为难，不是担心船的大小，而是担心现在这样的情况。既然我们已经让他上了船，就不能丢下他不管。
说完，还是继续让那人呆在船上，并安全送达。
点评：对人的帮助是一件言出必行的事。没有能力，不轻言帮助。一旦选择了帮助，那就帮到底。
3、公孙休嗜鱼
春秋战国时期，公孙休在鲁国担任丞相。公孙休有一个爱好，就是特喜欢吃鱼。于是就有很多人送鱼给他，公孙休统统拒绝不受。
公孙休的弟弟就问他：“你喜欢吃鱼为何不收下呢？”
公孙休笑着回答这个问题：“正是为了我以后能有鱼吃，我才拒绝收鱼。如果我收了他人的鱼，他作奸犯科我也不敢处罚他。这样最终会让我丢了相位，到了那个时候，再也没人给我送鱼，我自己也买不起鱼。”
公孙休接着说：“我现在不收他人的鱼，我自己担任丞相，随时都可以买鱼吃。这就是我不收鱼的原因。”
点评：公孙休的这一论断确实是很有道理，在是否接受贿赂上，他不讲什么廉洁清高，直接从实际利益的角度出发，来说明为何不可接受贿赂。
4、曹节和猪
在陈寿的《三国志》里面，讲到了曹操曾祖父曹节的一件小事。
曹节邻居家养的猪丢了一只，而丢的这只猪呢，跟曹节养的猪在外观上很相似，邻居就认为是自家丢失的猪，就把曹节的猪带走了，曹节也不与他争辩。
过了几天，邻居家丢失的猪自己跑了回来。
邻居自然觉得脸上挂不住，赶紧把猪还了回来，曹节也没有任何的不满，只是笑着接受了。
点评：被冤枉是日常生活中很容易发生的事，曹节用自己大度的做法，让事情最终有了圆满的结果。
5、尤老头行善忍小
长州有个尤老头，是做当铺生意的。
年底某天，尤老头听到店内有喧闹声，进去一看，是位邻舍。
站柜台的伙计生气的对尤老头说：“他将衣服当给我们，拿走了钱。今天空手来取，也不给钱，还骂人。”而那邻居这个时候依旧气势汹汹，不依不饶。
尤老头听了之后，让伙计找出邻居的典当物，共有衣物蚊帐四五件。尤老头让伙计把衣服给了邻居，邻居也没办法再闹事，就走了。
当天夜里，那位邻居竟死在了别人家里。邻居的家属和那家人打官司，一年多都还没解决。原来那个邻居因负债过多，已服毒，知道尤家富有，就想敲笔钱，结果一无所获，才转到另外一家。
有人问尤老头，你为何有先见之明。
尤老头说：“明显是无理取闹的人，一定有所依仗，对于这样的人，要多忍耐。”
点评：明显不符合常理的事情，在应对的时候，当然也应当突破固有思维来解决。
6、请君入瓮
这是《新唐书》里面记载了一个故事。
周兴是唐朝武周时期的一酷吏，很多人多死在他手里。而恰好有人举报他犯罪，武则天命令来俊臣来处理这件事。
来俊臣就请周兴一起吃饭，来俊臣问：“你是审查罪犯的高手，请问如果有犯人就是不认罪，该怎么办？”周兴听完大笑说：“这很简单，准备一个大缸，把犯人放进去，在四周燃起炭火，很快就招供了。”
来俊臣立即派人找来一口大缸，在缸下生了火。
然后站起来对周兴说说：“来某奉陛下圣旨审查你，请请君入瓮吧！”。
周兴当场跪下，表示愿意认罪。
点评：对付恶人，自然是以其人之道，还治其人之身
