古代书法珍品，中华十大传世名帖
中华传统书法艺术历史悠久、渊源流长。中华十大传世名帖是东晋以来历代名家的传世书法珍品，它们历经千百年沧桑而流转至今，是中华文化艺术光辉璀璨的明珠。
一、东晋-王羲之家族《三希宝帖》
《三希宝帖》为晋代书圣王羲之、其子王献之和其侄王珣三人传世的3件书法墨宝，分别是王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》。其中《快雪时晴帖》和《中秋帖》为后人摹本，《伯远帖》为原件真迹。
《三希宝帖》被历代文人墨客奉为无上至宝和法书鼻祖，是当之无愧的中华神品。《快雪时晴帖》收藏于台北故宫博物院，《中秋帖》和《伯远帖》收藏于北京故宫博物院。
《快雪时晴帖》
《中秋帖》
《伯远帖》
二、东晋-王羲之《兰亭序》
《兰亭序》又名《兰亭集序》，被后世誉为“天下第一行书”。永和九年(公元353年)3月3日，王羲之与谢安、孙绰等41人在山阴(今浙江绍兴)兰亭聚会赋诗，王羲之以酒助兴，为众人诗文题写序文。
《兰亭序》墨宝原迹已失传，传说在唐太宗死时作为殉葬品陪葬。流传至今的《兰亭序》为唐太宗李世民敕令赵模、冯承素、欧阳询、褚遂良、虞世南等名家临摹的版本和石刻拓本，其中以唐神龙本和宋拓定武本最为著名。
《兰亭序》（神龙本）
三、唐-欧阳询《仲尼梦奠帖》
《仲尼梦奠帖》为纸本，行书书体，纵637.5px ，横840px，共78字，为欧阳询晚年所作，现收藏于辽宁省博物馆。
欧阳询楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为“唐人楷书第一”。后人以其书于平正中见险绝，最便初学，号为“欧体”。《梦奠帖》可谓欧体楷书的登峰造极之作。
《仲尼梦奠帖》
四、唐-颜真卿《祭侄文稿》
《祭侄文稿》全称《祭侄季明文稿》，为颜真卿行书墨迹，被后世誉为“天下第二行书”。该帖为麻纸本，行书书体， 纵28.2厘米，横75.5厘米，23行，共234字。现收藏于台北故宫博物院。
此稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。颜真卿是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。
《祭侄文稿》
五、唐-怀素《自叙帖》
《自叙帖》为纸本，纵28.3厘米，横775厘米，共126行，698字，为怀素41岁时所书，作于唐大历十二年(公元777年)，被誉为“中华第一草书”。现收藏于台北故宫博物院。
内容为怀素自述写草书的经历和经验，和当时士大夫对他书法的品评，即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品，也是他晚年草书的代表作。
《自叙帖》（局部）
六、北宋-苏轼《黄州寒食帖》
《黄州寒食帖》作于公元1082年，为苏轼撰诗并书，被誉为“天下第三行书”。该帖为纸本，行书书体，横34.2厘米，纵18.9厘米，17行，129字。原为圆明园收藏，现藏于台北故宫博物院。
这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。
《黄州寒食帖》
七、北宋-米芾《蜀素帖》
《蜀素帖》又称《拟古诗帖》，绢本，行书书体，纵29.7厘米，横284.3厘米，自作各体诗八首，71行，658字。该帖书于宋哲宗元佑三年(1088)，为米芾38岁时所书，被后人誉为“中华第一美帖”。现收藏于台北故宫博物院。
《蜀素帖》（局部）
八、北宋-赵佶《草书千字文》
《草书千字文》作于是1112年，为宋徽宗赵佶40岁时所书。该帖为描金云龙笺，狂草书体，纵31.5厘米，横1172厘米，被誉为“天下一人绝世墨宝”。现收藏于辽宁省博物馆。
《草书千字文》（局部）
九、元-赵孟頫《前后赤壁赋》
《前后赤壁赋》又称《赤壁二赋帖》,由《赤壁赋》和《后赤壁赋》组成，纸本，纵27.2厘米，横11.1厘米,共81行。其中《赤壁赋》46行，《后赤壁赋》32行，署款3行，共,935字，为赵孟頫48岁时所书，也是其楷书代表作。现收藏于台北故宫博物院。
《赤壁赋》（局部）
《后赤壁赋》（局部）
十、明-祝允明《草书诗帖》
《草书诗帖》为祝允明书曹植《乐府》四首，是祝允明的草书代表作，被誉为“明代奇才草书绝品”。该帖为纸本，纵36.1厘米，横1147.5厘米。现收藏于台北故宫博物院。
《草书诗帖》（局部）
