庄子是个什么样的人，庄子人物形象的特点

庄子，战国初时期人，生卒年（公元前369年-前286年），庄子宋国的蒙地在今河南商丘，一说在今安徽蒙城。当时正是宋国将亡未亡时期，庄子一生未仕，贫困不堪，而其一生的贫穷促使他著书立说，人称庄子为乱世之民。其所著《庄子》于是被称为《南华真经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

史记中只记载了其为“蒙漆园吏”和楚威王欲聘其为相两件事，以表明他“终身不仕，以快吾志”的思想性格。庄子在世上，他的职位只是一名小吏，那庄子具体是个什么样的人呢？在《天下篇》中，庄子自己说，他是“以天下为沈浊不可与庄语”，“独与天地精神来往，而不敖倪于万物”，“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友”。他用自己的精神与天地来往，与万物为友。庄子最引人注目的，便是于他提出的“逍遥处世”之说，庄子塑造的人生境界，是最飘逸灵新的一种洒脱。正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等

总之，庄子的学识极为渊博，历史上以“老庄”并称，但庄子并非老子的嫡传弟子，他只是追求真理的探索中选择了老子，可见其地位之高度。庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素，看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中。