康熙对苏麻喇姑怎么样，康熙喜不喜欢苏麻喇姑

在清朝存在的这将近300年中，出现了一位非常罕见，也非常特殊的人物，这位人物一生之中都很皇室有着千丝万缕的不解之缘，而令人惊奇的此人还只是皇宫之中一名侍女。

在《大故宫3》中关于此人有着这样的记载：

“她是清朝一位特殊的宫女。她是庄妃结婚时的陪嫁女，身历天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝。她心灵手巧，擅长女红，清初定冠服制度，曾参与其事。”

这位身份地位如此之特别的人，就是来自清朝初期的侍女——苏麻喇姑。

苏麻喇姑是一位来自于蒙古的女子，在此之前苏麻喇姑的原名叫苏茉儿或者苏墨尔，直到康熙初年间她的名字才被改为苏麻喇，而“姑”则是因为当时苏麻喇姑在皇宫之中地位尊贵，因此宫中众人都称其为苏麻喇姑。

众所周知，在康熙年幼的时候，苏麻喇姑就一直负责照顾和教导康熙，所以在康熙心目中苏麻喇姑算得上是他半个“额娘”。

那么，在康熙登基之后，为什么没有娶苏麻喇姑呢？

首当其冲的原因，是年龄

苏麻喇姑在陪同布木布泰（即未来的孝庄太后）前往盛京，嫁给皇太极的时候，此时的苏麻喇姑在13岁左右。

1643年，皇太极驾崩，此时布木布泰31岁，苏麻喇姑和布木布泰的年龄相仿，也在30岁左右。

反观康熙，康熙于1654年5月出生，也就是说这个时候苏麻喇姑已经是一位40多岁的老妇人了。

即便等到康熙成长为少年之后，苏麻喇姑也早已年过半百，康熙自然不会对苏麻喇姑有任何越界的心思。

其次，是两人之间的身份

苏麻喇姑出身于蒙古科尔沁的一个贫苦的牧民之家，并不是什么大家闺秀，贵族之女。只因苏麻喇姑在后来被科尔沁的贝勒府看中，才给了她机会去到孝庄太后身边名，成为孝庄太后的贴身婢女。

退一万步说，即便日后康熙对比自己年长不知道多少岁的苏麻喇姑动了心，康熙也无法娶苏麻喇姑。

众所周知，康熙于6岁登基（虚岁8岁），过于年幼的康熙手中并没有实权，身边还有着索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四位辅政大臣，此时的康熙跟“傀儡皇帝”无异。

康熙夺回实权的第一步，就是娶妻。

1665年，在孝庄太后和康熙两人的共同选择下，康熙迎娶了和自己年龄相仿，背后又有家族势力支撑的赫舍里氏。值得一提的是虽然康熙和赫舍里氏的婚姻，最开始的时候完完全全是处于政治目的，可婚后这两人却颇为恩爱，赫舍里氏也成为了康熙心中的挚爱。

可见，当时的康熙根本没有办法娶苏麻喇姑，不过在康熙掌权之后是可以力排众议将苏麻喇姑纳入后宫为妃嫔。但结局肯定是康熙不愿，孝庄太后不愿，苏麻喇姑本人更不愿。

康熙对苏麻喇姑没有男女之情

在康熙出生后不久，孝庄太后就让苏麻喇姑前往照料自己的这个孙子，忠于清朝，忠于孝庄太后的苏麻喇姑对康熙无微不至，温柔体贴。此外苏麻喇姑还担任起了康熙的启蒙老师这一职位，“赖其训迪，手教国书”。

康熙曾表示自己的童年时期在“父母膝下，未得一日承欢”，就算是强大如康熙的人，内心也会有着遗憾和独属于自己的柔软之处。

康熙的遗憾，就是没能感受到来自于父母亲的温暖和爱，而苏麻喇姑的出现和陪伴，弥补了康熙内心的遗憾和孤独。

所以在康熙心中，苏麻喇姑在某种程度上能够算是自己的亲人，康熙对苏麻喇姑的情感有尊敬，有感恩，有爱戴，就是没有爱情。

苏麻喇姑笃信佛教

苏麻喇姑作为蒙古人，笃信佛教，此外就连在生活上也有着两个特点。

其一是终年不洗澡。

“终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。”——《啸亭续录》

苏麻喇姑一生只在除夕洗一次澡，洗完澡之后还要把自己的洗澡水喝掉。

其二是终生不吃药。

就算自己的病再怎么严重，苏麻喇姑都不吃药，硬生生靠着自己过硬的身体素质扛过去，不过好在身为蒙古人的苏麻喇姑身体强健，最终还活到了90多岁高龄。

作为一名内心虔诚的佛教信徒，苏麻喇姑“胜好佛法，暮年持素”，以至于在苏麻喇姑的心中根本从未想过自己要出家的事情，这位女子的一生除了皇室和孝庄太后外，就是终身礼佛，心中根本没有一丝空余的位置来存放男女之间的情爱。