历史的成败规律取决于什么，决定成败的因素
《孙子兵法》是历史当中的一本著作，但是世人对孙子却存在误解，这源于两方面的原因。其一是孙子虽然写出了兵法著作，但是他的名气止步于此，大家只是知道孙子的兵法，却并不知道孙子有过什么著名的战役；其二则是《孙子兵法》并不是教如何战胜的兵法，而是教如何不败的方法。这里要详细解释的就是孙子的整体概念，在孙子看来兵法本身是计，但不是计谋而是计算。计算失败的几率，把成功率提高才是孙子思想的真谛。其实《孙子兵法》的角度可以被作为是看待历史的角度，在这里就总结出三个角度，以此探寻历史规律。
在孙子看来，取胜的秘诀就在于保持不败的条件，只要等到敌人出现失败的条件时，就可以乘胜追击。最好理解的就是在三国时期的隆中对，刘备三顾茅庐求得诸葛亮，诸葛亮也为刘备设计了之后的宏伟蓝图，在《隆中对》里有一句话尤为重要，那就是“天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川。”；整个隆中对想要实现的难度并不是在于拿下荆益，而是天下有变。夺取荆州和益州只是创造不败的条件，而不是取胜的条件。真正取胜的条件是天下有变，也就是敌人出现了空隙。
保持不败就是胜利
所以历史的大规律都不是一直胜利，而是看到敌人的失策。最典型的案例就是刘邦和项羽对峙时期，刘邦所拿下的成皋之战。大环境是项羽驻扎成皋，而刘邦出于弱势。想要扭转就只能拿下成皋中的敖仓，以此作为根据地来保证供给。于是刘邦策反英布彭越，然后一直攻打项羽后方供给，逼迫项羽出兵。从这里开始彭越和英布也并未取得实质性胜利，目的只是为了吸引项羽的注意力。等到项羽离开之后刘邦则怒而挠之骗出了成皋守将曹咎，一举拿下了胜利。所以胜利只是一瞬间的答案，铺垫却是漫长的。
探寻历史中依照此规律的案例数不胜数，武王伐纣时期就是一个，商王无道周武王伐纣，当时天下周武王独得三分之二，但是周武王并没有乘胜追击而是选择了等待。直到商纣王关押了箕子，周武王才举兵伐商。唐朝时期李渊也是选择了韬光养晦，先消耗敌人再去选择战斗，取得最终的胜利。
等待是最佳品质
那么保持不败不难做到，难以做到的是什么呢？那就是等待。诸葛亮的《隆中对》里有着“天下有变”四个字，那么天下有变所需要等待的就是战机，这就需要等待而来。但关羽没有等待到合适的时机采取了进取，结果不但是丢失了荆州还因此身败麦城，一代名将就此陨落。等待其实是身为将领需要具备的品质。李牧是战国时期赵国的名将，之所以成为名将就是因为李牧最为擅长等待。
李牧在赵国边境戍边，却一直都固守不出，面对匈奴各种挑衅都无动于衷。这不但是让匈奴很苦恼，也让赵王很苦恼。所以把李牧更换下来，换了其他将领去戍边。谁知道新将领刚来就频频行动，但是匈奴机动能力强，始终没办法找到主力，所以不但是没有击败匈奴还反而导致边境百姓无法安生。没办法赵王只能再一次让李牧回去，李牧到了之后依旧是按兵不动。直到将士们都渴望求战，士气高涨时李牧才决定出击，并且利用佯败的办法一举歼灭了匈奴。李牧用十年的等待换来了赵国了十年的和平，十年看起来很久，但在整个历史当中十年只不过是一瞬间，而且胜利本身就需要等待。
秦国之所以能够一扫六合，大家只是记住了秦始皇的丰功伟绩，但是却忽视了在此之前的努力。从商鞅奠定强国之路再到范雎提出远交近攻，最后才有秦始皇一扫六合的条件。这也说明了胜利的条件需要经营，发现机会需要等待。
数胜则亡
决定最终胜负的往往不是全胜，而是一次胜利扭转结局。项羽一生克敌制胜未尝败绩，但是垓下一战就决定了胜负。反而总是取得胜利最终失败的案例占据了主流，春秋战国时期的郑国有一次在麻雀窝里发现了老鹰的蛋。这时候有人说这是吉兆，将来郑国肯定要称霸天下。郑王信以为真于是向所有诸侯挑战，结果郑国真的无往不胜，因此郑王也开始目中无人，骄傲了起来。结果郑国人都痛恨郑王，即使敌人打来了也不愿意为他作战，最后郑王自己也被击败死在了战斗当中。
所以孙子才会说“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主治民疲，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”；百战百胜只会让君王和将领骄傲，士兵感到疲惫，骄将去带疲兵，怎么可能不失败呢？数胜之将有多骄傲呢？项羽就是典型案例。在垓下之战当中项羽说“然今卒困於此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，原为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”；已经山穷水尽的地步了，项羽还没有认错，反而是要用垂死挣扎来证明自己没有问题，这种骄傲已经是深入骨髓了。
《孙子兵法》的态度就是一种保全之策，保存自己的实力再去找机会，然后取得胜利才是王道。这种角度也是历史的规律，历史的朝代更迭已经英雄的胜利，都离不开这一态度。先是要明白保持不败的意义，然后则是需要学会等待，只有等待才能带来机会，最后则是要明白最终的胜利才是胜利，即使你百战百胜，最后一刻失败了那也是白费。这样看前期的胜利属于低质胜利，不但毫无意义还失去了不败的条件。所以历史的成败规律早已经写在了《孙子兵法》当中，但原则问题却一直有人在犯。
