嫫母是谁的妻子，嫫母有多丑

若是有人问起中国古代的四大美女是谁，绝大多数人都可能会不假思索脱口而出，而且正确率应该百分之百的。可是如果要问"四大丑女"是谁，那就可能摇头的、挠头的或是低头做沉思状的多了。有的或许能说出一二来，可要是全都说出来的恐怕不会太多。其实这也没有什么，所谓爱美之心人皆有之嘛，喜爱美的，厌恶或忽视丑的，是多数人的习惯思维。

生活需要美，最普通也是最简单的认知就是，男人们大都希望自己能够找到一个美的漂亮的老婆，有的甚至羡慕起古时帝王身边美女如云的生活。然而帝王的身边有时也会有丑女人出现的，比如我们的先祖黄帝，他就有一个长得比较丑的妃子，她名字就叫嫫母。

翻开《史记》看看，嫫母的名字并没有在《五帝本纪》中出现过，只记载黄帝"娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。"既然有"正妃"，无疑就会有次妃或是侧妃了，那是当然。黄帝不仅有次妃，而且还有三个，她们依次是：方雷氏、彤鱼氏、嫫母。而且嫫母的地位是"班在三人之下"（晋皇甫谧《帝王世纪》），也就是说，嫫母在黄帝包括嫘祖的四个妃子之中排在最后一名，地位比她们都低。

嫫母之丑，丑到什么程度？估计谁也没有见过。唐代有一本书，书名是《琱玉集》，书中有《丑人篇》，《丑人篇》中所描述的嫫母的丑容是："锤额顣（cù）齃（è），形麁（cū）色黑"，意思就是，嫫母长得额头像一个打仗时用的铜锤，（有人把"锤"解释为纺锤，我觉得不合适，因为纺锤形状不一，尤以细长者居多，恐怕不能用于额头。）高高的鼻子，身子又粗又肥，而且面色漆黑，被称为"黄帝时极丑女也"，即使是再用动人的语言赞美她也不能掩盖她的丑容（汉·王子渊《四子讲德论》:"嫫母倭傀，其善誉者不能掩其丑。"）。

《丑人篇》属于杂史，其中对嫫母的描述肯定过于夸张，甚至像是一个怪物。然而嫫母虽丑，却极具贤德和智慧，就这样一个丑女，是怎样成为黄帝次妃的呢？

据传黄帝时期，文明渐渐兴起，但是有些陋习还依然存在。那时的婚姻制度还没有健全，部落里仍流行抢亲的习俗，当然被抢的基本都是那些面貌娇好的女子。黄帝认为纠正这不良的社会风气，于是带头挑选了一位面容丑陋而品德贤淑的女人作为次妃，而天下极丑的嫫母有幸被选中。被选中的理由就是："重美貌不重德者，非真美也；重德轻色者，才是真贤！"这不仅赞扬了嫫母的贤德，同时也为自己选了一个丑女做了一个合理的解释。

事实上黄帝的选择并没有错，嫫母的贤德在她成为次妃之后愈加表现出色。只是历史上对嫫母的记载太少，只能后人从零星的记载和描述中略知一二。

《吕氏春秋·遇合篇》记载：嫫母与黄帝感情深厚，经常假借黄帝的话教训那些因面貌不佳而自卑的女人，告诫她们，虽然面貌长得丑，但能丑得过我吗？所以你们时刻不要忘了磨炼对美德的培养，永远保持内心的纯正！并提出了"虽恶何伤？"的诘问，意思就是，长得丑不是你们的错误，长得丑又能伤害到谁？真是有理又有气度。同时，嫫母和嫘祖及其他两位次妃的关系非常好，曾和嫘祖"居一门中"（《山海经·海外西经》）。所以黄帝对她非常信任，委之以管理后宫的重任。

后来，黄帝在和嫘祖一起巡视天下时，嫘祖不幸病逝。黄帝封嫘祖为"祖神"，并授命嫫母筹划和指挥嫘祖的盛大祭典仪式，监护嫘祖灵柩。由此可见，嫫母不仅贤德，还具有非凡的组织和指挥能力。因此，黄帝授嫫母"方相氏"（上古时驱疫逐邪之神）职位，利用她的相貌驱逐鬼神邪气。据说黄帝之后的巫师神婆给人治病驱邪时所戴的面具，就是根据嫫母的相貌所制。

嫫母对人类的贡献之一就是她制作了历史上的第一面镜子。具体制作过程虽版本不一，也都是大同小异。镜子的出现，不仅方便了人们的生活，也把人类文明向前推进了一步。

后世对于嫫母，之所以褒扬有加，一方面是因为她貌丑心美，贤德良淑，另一方面就是因为她的具有非凡的管理能力，成为黄帝的贤内助，在黄帝与炎帝、蚩尤的争斗以及黄帝统一华夏的功绩中，无疑也有嫫母的一份。

嫫母可以说是我们华夏民族的老祖母，所以我在写此文时始终是怀着敬畏之情的。我也曾读到过与嫫母有关的一些文章，但是文章的语言却大有调侃不敬之嫌，我认为这是对先祖以及华夏文明的亵渎！