寺和庙究竟有什么区别，中国的寺和庙的区别

佛教，一个在中国存在历史悠久的教派。因为古时封建等级森严，百姓生活困苦，人们普遍信仰有来世，福报的佛教，而佛教也因此得以在中国发扬光大。但佛教并非起源于中国，而是起源于尼泊尔，在汉朝时才得以传入中国。并落地生根。而据《佛说造塔功德经》所述:"诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。"

因此，我国佛教文化也是十分浓厚的。但是关于佛教，却有一个许多人都不知道的真相。佛教驻扎之地，我们通常都称其为"某某寺"或"某某庙"，前去烧香拜佛的人也总是说自己去寺庙里还愿如何如何。但是，寺庙这二字，其实早在佛教传入前便存在了。而且那时的寺与庙，本质上也是有很大的区别的，二者并不可混为一谈。

第一、分析"寺"的含义。

在现在来看，"寺"通常都是佛教僧众居住的地方的代称，比如杭州的灵隐寺或者河南的少林寺等等。但是不为人所知的是，早在佛教传入中国之前，中国就已经有了"寺"的存在。在"寺"存在的早期，其本身并没有与宗教发生过密切联系。在《说文解字》中，对"寺"的含义有以下的解释"寺，廷也，有法度者也。"

除此之外，"寺"更有含义为:治也，官舍也。简而言之，寺原本的意思是官署办公的地方。而若观察"寺"字的组成结构，我们不难看出，其是由"土"与"寸"两字组成。而寸土之地亦属君主，因此"寺"字也就理应为臣服于君主、为君主效力的办事机构。而到了秦朝时期，"寺"也就常常意指为官员任职之所，例如鸿胪寺，大理寺等等。

而"寺"的读音又通"侍"，因此寺的含义也有敬顺旨意，如理即化之意。也因此古代才会有"大理寺"的存在，其类似于法院，负责审理刑狱案件。而大理寺存在时间也十分悠久，早在秦汉时期便已经存在。而寺字此时尚未有其他的意思，仅有官员任职，审理刑狱案件之意。但到了汉朝时期，寺的含义便开始发生了变化。

公元64年，相传汉明帝刘庄曾做了一个梦，梦见一个身高6丈，来自西方的僧侣在殿庭前环绕，而刘庄为之震惊，随即惊醒。而第二天刘庄便在早朝时说与大臣，并寻求解梦。而此时博士傅毅便说道："西方有神，称为佛，您梦见的大概是佛。"而刘庄深感欣慰，便派遣十余人出使西域，拜求佛法。汉朝时期佛教传入中原。

而到了东汉永平十年（公元67年），汉明帝便修筑了中国第一座寺庙，而当时负责接待佛教的部门，正是鸿胪寺。也因此这个建筑被称之为"白马寺"。也是从此时开始，"寺"字又多了一层含义，不仅仅指官员任职机构，还指佛教的建筑。而在古代，"寺"的两个含义也并不冲突。

第二、分析"庙"的含义。

上文已经提到了"寺"的来历和渊源，而接下来，我们就来说一下"庙"的历史。"庙"的历史其实要比"寺"的历史更为久远。"庙"乃形声字，而古文中"庙"又写作"庿"，是由"广"与"苗"组成的。而"广"字又与建筑物有关，可见"庙"字本身的含义之丰富。

而据《说文解字》记载，"庙"字不仅可指供奉祖宗牌位、神灵或者历史知名人物的场所，还可以指朝堂之地。只不过这两种意思是先后才有的。据《尔雅》记载:"庙，貌也，先祖形貌在也。"此时的庙也只含有敬祖尊先，虔诚供奉祭祀之意。而且周朝极为重视礼仪，等级也十分森严。而也因此，庙宇的规模也有所差别。

据《礼记》记载:"天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。"而到了汉朝之后，"庙"的含义便发生了变化，其常被用来追谥、敕封一些重要人物。如"孔子庙"、"关帝庙"等等。而平民百姓丝毫没有建庙的资格。而后来"庙"又增加了供奉鬼神的含义。而后随着道教与佛教的盛行，"庙"字也被赋予了一定的宗教含义。

而由此来看，"庙"与"寺"二者并非一种的含义。二者从根本来说，是有所区别的。"寺"通常指的是僧侣修行居住的地方，主要供佛教祭祀供奉。而"庙"则是祭祀、供奉圣贤、英杰之地。