两腮无肉不可交下句是什么，两腮无肉不可交出自哪里

“两腮无肉不可交，脸上横肉为凶者” 这两句俗语，想必大家会在很多古籍当中看到，其中蕴含的内容也是一种观相识人之处。在古代先人们不断累积经验以及不断的研究下，他们已经成功的发明出了一种通过观察他人的外貌以及行为和气质来判断一个人的好坏。

因为人的言行举止其实都是自身内在的表达，这也就衍生出后来的相术。有关相术的记载最先是出现在左传当中，随后一直到隋唐的时候，相术的到了很大的发展。老祖宗这样的告诫究竟有何道理？以下简要分析。

并且也有很多著名的相士出现，其中最广为人知的应当属袁天罡，他的观相识人之术在当时可以说是无人能及。这两句话也是古人们一直积累下来的经验所形成的一些民间俗语。

那么这两句在民间广为流传的俗语，其中的韵味在何处呢？是否是真的有道理，现在是否能够仍然可以使用呢？

两腮若无肉，便不可交往

第一句“两腮无肉不可交”很好理解，其表面的意思就是说如果一个人的两腮之处没有足够得肉的话，那么尽量不要与这个人进行交往。因为古人认为这种外貌的人通常是属于阴险狡诈之人。

如果与这样的人进行交朋友，那么自己会吃亏。用一个成语来形容这样的人那就是尖嘴猴腮。在许多文学作品当中，我们一旦看到用尖嘴猴腮形容一个人的外貌的话，那么我们必定会将其和阴险狡诈以及险恶的印象联系在一起，自然而然就落下了不好的印象。

由此我们可以得出古人们的“两腮无肉不可交”和今天文学作者所写的尖嘴猴腮其实是相同的意思。但是这不就变成我们经常所说的通过一个人的外貌就给一个人定下了一个固有的印象吗？

其实在古代这种现象是非常常见的，而且这种观念也是根深蒂固的存在在古人们的思想里。一个人若是两腮无肉那么他有可能性格上确实是会有一些狡诈。但是也可能是由于他个人的生活饮食习惯和生活方式有所不同，所导致他看上去比较瘦弱，从而落下了这么一个印象。因此我们并不能仅凭借这一点就去判断一个人的好坏。

脸有横肉，凶猛之极

而下一句脸上横肉为凶者，则更加显现出古人们那种根深蒂固的固执观念。这句话表明如果一个人脸上长满了横肉，那么这个人必定是属于非常凶狠凶恶、性格非常暴虐的人。如果一旦遇上这样的人，那么必定要离他远一些，不能够与他亲近。

如果事实真的是如此，那么那些因为饮食过多导致脸发福的人可真的是叫天天不应，叫地地不灵。虽然我们都知道那些脸上长满横肉的人，看上去确实会比普通人看上去凶狠和庞大一点。

但是这并不能代表他就是性格凶狠的人。难道胖子就一定是非常凶狠的吗？我们在现在也经常看到一些非常可爱的胖子，他们的性格与古人描述的截然不同。但是这里还有一个区分点，那就是古人所说的横肉和我们现在认为的脸上发胖其实是不一样的。古人们认为的横肉其实是由于身材锻炼的非常壮硕，所导致脸看上去比较胖。

由此我们可以得知这句在民间流传的俗语，并不具有很高的信任程度。这其实是和古人们在面相相的认识上与现在有一些出路所导致的。因为在古代很多文人墨客经常用尖嘴猴腮、贼眉鼠眼这一些词汇来描述一些比较狡诈和狡猾的人。

同时他们也经常会将一些反派人物的面相刻画成脸色苍白，就比如在三国演义中对于曹操的描写就是“白脸奸贼”。正是由于这些从古流传到现在的一些文学经典中所用的词语，导致了这样民俗习语的产生。

虽然在现在我们知道它并不是可靠的，但是在古时候人们互相之间交友相识的最直接方式就是通过这两句话来进行的。

结束语：

因此我们可以得知，虽然古人们在对一个人的外貌和气质上有所研究，在古时候相术也是达到了一个比较高的水平。但是仅仅凭借外貌来观察他人和判断他人并不是十分可靠的。

相术确实是有一定的依据，但是我们并不能够仅凭借一个人的外表就对他能妄加判断和评论。这些流传在民间的习语也是经过了时间的流逝，其中很大一部分内容也是有所丢失。

我们并不能说它是完全错的，我们也不能完全的认为他就是对的，我们只能够取其精华，去其糟粕，把其中有用的内容为我们所用。尤其是在今天的科学社会当中，对于一个人的判断更是要对他的各种处事行为、生活方式、交友情况等等方面进行考察，才能够对其下一个相对比较可靠的定论。

万万不可仅凭借他人的相貌来辨识一个人是否值得交往，如果真的依靠这种方式来进行交朋友的话，那么自己必定会受到很大的损失，同时我们也会间接的伤害到他人。