事情坏到了极点怎么做，事情坏到了极点反而变好了

古代的时候，把许多毒虫放在一个瓶子里，让它们在里面发生争斗，互相吞食。

经过一番激烈的拼杀，只留下了一只最强的虫子，这条不死的虫子就叫做“蛊”。

由此可见，“蛊”是毒虫里毒性到了极点的虫子。

在《易经》中有一卦叫做“蛊卦”，也就是指事情到了这种状况很糟，坏到了极点。

但是麻烦来了，我们也不要太担心，因为‘蛊卦’告诉了我们如何解决麻烦的方法。

战胜逆境，解决麻烦，你的人生会更加精彩！

1

蛊卦《象》曰：山下有风，蛊，君子以振民育德。

意思是：山下起大风之表象，象征拨乱反正。这时候君子救济人民，教化人民培育美德。

‘蛊卦’是在‘随卦’之后，随卦是讲上下顺随，一片和平富足的景象。

但是正是由于富足，人们开始追求过多的物欲享受，就会慢慢滋生出腐败与淫邪。

这时候人就像中了蛊一样，一开始毫无察觉，但它的危害是相当大。

《左传》中记载，晋平公生了病，请了一名大夫叫医和给他治病。

医和诊治后说：“病不能治了，因为你经常亲近女色，病就如蛊症，使你迷惑了心志。现辅佐的良臣没有了，上天也不会保佑晋国。”

晋平公问：“女人难道不能亲近吗？”

医和答道：“应该有所节制。”

大夫赵文子听了医和的话，说道：“我晋国大夫辅佐我王成为诸侯的盟主，已经八年了，现在国无暴政，诸侯无二心，你凭什么说我晋国‘良臣不生，天命不佑’呢？”

医和答道：“正直不辅助偏邪，磊落之人不为小人做事。现在平公被女色迷惑，你非但不直谏君主，还以自己的成绩为荣，怎么能保住国家呢？”

果然，不到十年，晋国被三家瓜分殆尽。

“生于忧患，死于安乐。”一个真正的君子，应该时时审视自己，是否偏离正道。

及时调整自己，才能免于更大的灾祸。

2

蛊卦初六爻辞：干父之蛊，有子，考无咎；厉终吉。

意思是：纠正治理父辈留下的麻烦，有这样的儿子，父辈可以免除罪过了。虽有危险，但最终将会吉祥。

如果你新接了一个职位，前任留下了很多麻烦，或是一大堆没有解决的问题，你要拿出耐心，发挥自己的能力来解决。

即使有危险，也要纠正，因为纠正弊端是会带来好处。

这就好比汉武帝一改窦太后的治国方法，“罢黜百家，独尊儒术。”

又比如嘉庆帝杀了和珅，改变了乾隆时期的政治格局。

都是为了最终的吉祥，必须要这样去做。

前辈靡靡，我辈不可靡靡，当振作精神，有所作为，如此才能免于大难。

当然，对前辈的做为不可全盘否定，该肯定的一定要肯定，全部否定就会让别人怀疑你的用心了。

刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇，坚守正道，才会终获吉祥。

3

蛊卦上九爻辞：不事王侯，高尚其事。

意思是：不谋求王侯事业，把这种行为看得很高尚。

当你的事业有了一番成就之后，能“放下”的人，是值得称赞的。

因为当你位高权重的时候，很容易就遭到别人的嫉妒，而遭受很多不白之冤。

这时候，不要再去向领导邀功请赏，也不要争取什么荣誉和职权，洁身归隐，功成身退，这种做法是高尚的。

范蠡帮助越王勾践打败了吴国之后，当吴王欢宴群臣时，却不见了范蠡的踪影。

第二天在太湖边上找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自杀了。

范蠡后来三次富可敌国，三次散尽家财，被世人誉为“忠以为国，富以保身，商以致富，成名天下”的财神爷。

上九《象》曰：不事王侯，志可则也。

意思是：“不侍奉王侯”，这种高洁的志向，可以作为人们学习的准则。

不为个人私欲，不以功劳自居，一心为公，是一个高尚的人，一个纯粹的人。

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老子说：“治大国如烹小鲜。”

遇到麻烦，如果来回折个，大动作翻腾，于事不利，于己不利，于公也不利。

应该从小事做起，慢慢改变，不要心急。

当然，错弊必须要纠正，但是分析要全面客观，方式方法要讲究。

治乱求新，果断匡正，才能百毒不侵。