谦虚的力量到底有多大,真正有实力的人都是谦虚的
纵观历史,那些得以福慧双全的名人,是有一种规律可循的。
那就是:盈满者得祸,谦卑者得福。
天道亏盈而益谦,日中则移,月满则亏;
地道变盈而流谦,水满则溢,海纳百川;
鬼神害盈而福谦,过于自满的人,会遇到一些无法解释的怪事,譬如开着豪车出了车祸;
人道恶盈而好谦,人的天性就是,讨厌狂妄自大的人,喜欢谦卑低调的人。
一个人,越谦卑低调,就离祸患越远。
那么,《易经》中最吉祥的谦卦,又给了我们哪些人生启示呢?
谦卦初六爻辞:谦谦君子,用涉大川,吉。
爻义是:谦虚而又谦虚的君子,可以涉过大河,安全吉祥。
初六处于谦卦最下,就类似人在年轻的时候,刚到一个新环境,一定要经历一段经验不足,不谙人事的煎熬时光。
这时若能认识到自己卑下的地位,克服自己的盲动和冒进,用谦卑的态度自我约束,结果是吉祥的。
魏晋时期,出了一位有名的战略家、文学家叫羊祜。
他以博才多学,善于论辩闻名于世,但为人清廉谦恭。
羊祜年轻时,曾多次被举荐做官,但他总是谦虚推辞,直到晋武帝要封他做官时,他说:
“朝中有不少人德才皆备,却没有获得高位,而我无才无德,地位却超过他们,这怎么能平息天下人的怨愤呢?请皇上收回成命。”
羊祜处处谦卑的处世之道,为他赢得了天下人心。
在他去世后,晋武帝下令为他风光大葬。
一个人在社会上生存,只有谦卑,才能赢得别人的尊重和喜爱。
六二爻辞:鸣谦,贞吉。
爻义是:使谦虚的名声远扬四方,坚持正道可获吉祥。
清朝时,曾国潘曾与太平军作战时,有一座城池久攻不下,他开始广招人才,求问良策。
有一位邹半孔的人,说有好计献上,曾国潘就派轿子去迎接他。
见了面之后一看,只是个落魄的文人,献上的计策也是荒唐可笑,曾国潘还是命人拿了十两银子给他。
旁人不解,曾国潘解释道:“古人千金买马骨、筑台自隗始。我今日对邹半孔这样的人尚待之以礼,真有才能的人必会挟长策来就了。”
果然不出所料,第二天,就有十多个人来献策,曾国潘最后选中了一条采用了。
曾国潘用谦虚退让宣传自己,当把谦虚的美名传扬在外时,必获吉祥。
九三爻辞:劳谦君子,有功,吉。
爻义:有功劳而谦卑的君子,有好结果,吉祥。
当你的事业发展到一定阶段,有了一些功劳之后,一定要记住,不要居功自傲,这样才会吉祥。
隋朝时,有一位大将叫史万岁,他英勇善战,治军有方,号为良将。
可他却不懂得谦恭自处,当有一次,自己有了战功,而没有得到隋文帝的奖赏时。
竟然让数百位出征战士在朝下称冤,而自己上朝对隋文帝说:“将士有功,为朝廷所抑!”
言辞激愤,最后激怒了隋文帝,令武士将史万岁暴杀于朝廷之上。
对于有功者,千万不要去争什么奖赏,是你的终是你的,不是你的争也争不来。
劳苦有功而不自夸,才能得到人心,必然吉祥善终。
六四爻辞:无不利,挥谦。
爻义是:没有什么不吉利的,只要发挥谦虚的美德。
一个人到了六四,就相当于到了副总经理级别,虽然身居高位,你也要注意,在你身边有功劳比你更大的人,有权力比你更高的领导。
千万不要去做违背规则和越轨的事情,只要你保持谦虚,一切就会平安顺利。
六五爻辞:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
爻义是:虽然不富有,但是能得到邻居的支持,适宜进行征伐,不会有任何不利的结果。
六五这一爻处于君主之位,君主之爻除了谦卑之外,还要有一定的威严。
虽然我们一直强调以德服人,但是谦让也不能太过分,对于那些伤害你的人,只好使用武力。
谦谦君子因为品德高尚而得到众人的帮助,这时你去征讨不服你的人,是不会有什么不利的。
上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
意思是:谦虚的美德声名远扬,宜于行军打仗,征讨自己属地中不服的小国。
到了这一爻,就类似功成名就的国之大佬,公司元老,这时就需要你为谦虚代言。
公司里如果有人骄横而不可一世,你自可以去斥责他,警告他,这对整个团队的发展是有利的。
当然这里只是让你去治理自己公司的内部,所以用了“征邑国”。
如果你骂到外面去了,那肯定不合适,因为企业文化是不一样的。
▼
古往今来,能成大事者,无一不具有‘谦虚’的美德。
他们不炫耀,不哗众取宠,始终保持谦虚为怀,自然平凡的样子。
在平凡中,孕育着伟大;
在谦卑处,散发出光芒!