为什么很多人难守富贵，人的富贵命是注定的吗
欧阳修说：
富贵易安而患于难守，贫贱难处而患于易夺。
意思是：人得到富贵而容易安逸，却因为没能守住节操而不能持久；
人处于贫贱时非常难过，更难过的是连志向也被夺去了。
中国也有句俗话：发财不难，保财最难。
改革开放这么多年，发财的人很多，可是发财之后，有不到五年、十年败光的；有二、三十年败的，也有四、五十年败的。
世人都拼命想发财，但是发财之后怎么能保住财富，则是考验一个人的智慧。
《易经》中有一卦——大有卦，就向我们阐述了在获得财富之后，如何能持盈保泰？
大有卦卦辞：大有，元亨。
意思是：大有所获，非常吉利。
真正的‘大有’，如果只是物质很丰富，那你未必持久；如果是品德修养水平也很高，那就会一直富有下去。
大有象曰：君子以抑恶扬善，顺天休命。
君子抑制恶念，发扬善良的理念，顺应天道，帮助穷人，以实现自己美好的使命。
一个人只有把金钱当成实现人生理想的手段，而不是目的，能做到“富而有礼”、“富而好仁”，最后才能福慧双全。
具体应该怎么做呢？大有卦的六个爻，告诉了我们要做到这六点。
1
初九爻辞：无交害，匪咎；艰则无咎。
意思是：没有短时间的忧虑，也不彼此伤害。要牢记过去的艰难困苦，才能免于祸患。
“人无远虑，必有近忧”，进入‘大有’富贵的时候，千万不要失掉忧患意识。
要时时想起，今天这样的局面，来之不易，都是因为当初的深谋远虑与艰苦奋斗。
人是很容易遗忘的动物，一定要时时提醒自己，合理地节制和珍惜，稍加疏忽，就可能毁掉一切。
2
九二爻辞：大车以载，有攸往，无咎。
意思是：用大车装载着前往，没有灾难。
厚德才能载物，要不断考量自己，有没有相应的德行承载这样的财富，不断修炼自己。
九二爻与六五爻相应，所以也就预示着你要与比你地位高的人多交往。
你的财富，有很大一部分功劳是领导给的，这不是让你去巴结领导，而是要有一颗感恩的心。
惦记着领导对自己的好，时时给领导送些代表自己心意的礼物，这样做才能保住你的地位。
3
九三爻辞：公用亨于天子，小人弗克。
意思是：大富大贵已经到了和王公贵族比肩的程度，但是他的各种行为，在君主眼里看来还很顺畅，并没有违和之感。这种品行，只有君子才能做得到，品行不良的小人是做不到的。
现实生活中，有些人稍一富贵，排场就讲起来了，也不管那符不符合自己的身份。
穿的衣服要最高档的，用的杯子要玉石做的......孰不知这些行为若让上层领导知道了，只会招来反感。
只有克制自己的欲望，没有任何僭越行为，才能不让别人怀疑你有篡位之类的不良企图。
4
九四爻辞：匪其彭，无咎。
意思是：富有而不过盛，不炫耀自己的盛大，没有过错。
许多人一旦有了钱，就开始炫富，这样做会招致很多麻烦。
现在网络时代，更能看到很多富二代因为炫富，坑害了自己的家人。
史记中记载：西晋时期有个将军叫石崇，用‘劫远使商客”的方法积累了大量的钱财。
有了钱财之后，他就开始炫富，一次，他的舅舅把晋武帝赏赐的一株两尺多高的珊瑚树给他看，谁知，他却用铁如意把它击碎了。
他舅舅生气正要发怒的时候，他说：“没事，马上还你就是。”于是命仆人搬出了一批珊瑚树，都三四尺高，把他舅舅都看呆了。
石崇的生活极尽奢侈，家里的侍女都衣着锦绣，装饰金翠。
最后他死于“八王之乱”，被乱兵杀于东市，临死前他说：“这些人，还不是贪图我的钱财！”
押他的人说：“你既然知道人为财死，为什么不早些把家财散了，做些好事？”
不要追求太高的利润，有了钱财也不要炫耀，去做些善事，这才是明智之举。
5
六五爻辞：厥孚交如，威如，吉。
意思是：大富大贵已经到了至高地位，这时待人既要亲切平和，又要保持威严，这样就会吉祥。
‘孚’在这里也代表诚信的意思，当你身居高位的时候要记得，要以诚信待人，善于自处下位，才能获得部下的全力效忠。
这种威严和威信不是刻意装出来的，而是自然而然地形成的一种让人尊重、让人信服的人格魅力。
6
上九爻辞：自天佑之，吉无不利。
意思是：上天保佑有德之人，赐福于己，吉祥，无往不利。
你所有的一切财富，都是来自于上天的保佑，而想要得到上天的保佑，也不是你成天对天祷告。
真正能保佑你的，是你的一言一行，一举一动是否符合天道规律，这才是决定你是否吉祥的关键所在。
天道的法则是谦虚，所以‘大有卦’下一卦就是‘谦卦’。
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怎样过大有的日子？世界大同，共同富裕，这是孔子最善良的愿望。
虽然这种愿望很难实现，但是如果某些人在
先富裕起来以后，能顺应天道。
为社会付出一些财富，付出一些力量，这就是天人合一的境界，就是一幅美丽的风景。
