家长和老师如何教育孩子,家长正确教育孩子方法
《易经》蒙卦中的“蒙字”,有蒙昧、幼稚的含义,象征着天地初创,万物诞生后的一片蒙昧状态。
它的前卦“屯卦”讲出生,“蒙卦”就代表出生后要接受的启蒙教育。在事物发展的初始阶段,必然蒙昧,所以教育是当务之急。
孩子出生时,犹如一泓清水,到底怎么样才能让孩子有一个成功的人生?“蒙卦”告诉我们培养儿童纯正无邪的品质,是治蒙之道。
1、填鸭式教育不可取
彖《曰》:蒙,山下有险,险而止,蒙。蒙亨,以亨行时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初噬告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
意思是:蒙卦,卦象是山下有危险,遇到了危险就停下来,这就是蒙昧的状态。蒙卦是亨通的,因为它以通达的方式做到了合时与中道。
不是我去求蒙昧的儿童,而是蒙昧的儿童来求我,这才表示心意相互呼应。
第一次求教,告诉了他答案,那是因为他信仰坚定且符合中道。如果他不信再三请教,那是亵渎之意,亵渎就不告诉他,因为他不仅蒙昧还亵渎。
将蒙昧无知的人培养成坚贞正德之人,那是圣人的功业。
这段话的深刻含义是,作为家长或是老师,对儿童进行启蒙教育,一定要记住’匪我求童蒙,童蒙求我‘,儿童遇到困难前来求教,这样的教育才是有效果。
而不是填鸭式教育,每天对着孩子说个不停,孩子最后看到你都想躲得远远的,那还有什么效果?
象《曰》:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
意思是:山下有泉,泉水喷涌而出,这是蒙卦的卦象;君子由此得出启示,要以果敢坚毅的行动来培养自己的品德。
儿童的启蒙教育至关重要,稍有偏差思想言行,可能会影响以后的一生,所以,儿童时期就一定要以立德树人为根本。
2、教育应该刚柔并济
初六爻辞:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往,吝。
译文:启发蒙昧,适宜用刑罚来规范人们。因为如果减除他们的桎梏前行的话,结果会招来灾祸。
如果儿童处于蒙昧之中,就需要借助一些处罚帮助他们建立底线。其实我是反对打孩子的,因为对那么小一个孩子施以暴力,是恃强凌弱的表现。
但是不能纵容孩子也是一定的,当孩子犯了错,一定要让他意识到,帮助他改正,这需要教育者极大的耐心与智慧。
九二爻辞:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
译文:包容蒙昧,吉祥。筮遇此爻,娶迎妻子,吉利。男女能相配成家。
象曰:子克家,刚柔接也。
译文:儿子能够持家,因为刚爻与柔爻可以接应。
这作为对教育者的要求就是要包容,你要能持家,能承担责任,而且要能够包容蒙昧之人。
教育虽然严厉,要以德为先,但也要潜移默化,要尊重自然规律,过于严厉只会适得其反。
六三爻辞:勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
译文:不要娶这个女子,因为她见到有钱的男子,就会失身,取她没有任何好处。
做老师一定不要收红包,巴结有钱有权的人,这种老师是误人子弟,罪恶滔天。无法守住自身的人,有什么资格当别人的老师?
3、尊重孩子是一切的根本
六四爻辞:困蒙,吝。
象曰:困蒙之吝,独远实也。
译文:困处于蒙昧之中,将遇险。
《象传》说:处于蒙昧之中而有困难,是因为自己远离了刚爻。
这段话是对受教者的描述,当孩子还处于蒙昧状态时,为人处世是有危险的,这时我们施教者就不能让他独自面对世事,一定要在他有困难的时候帮助他。
六五爻辞:童蒙,吉。
译文:蒙昧的儿童,吉祥。
事物处于萌芽状态时,一定是蒙昧的,一切都不确定,但也正是诸多不确定性,才成就了无限可能。
每个孩子都有属于自己的愿望,教育需要启发和诱导,但一定不是安排一切,而是远远地在身后,让孩子去释放自己独特的芬芳。
上九爻辞:击蒙。不利为寇,利御寇。
《象》曰:利用御寇,上下顺也。
译文:击走蒙昧。不利于充当盗寇,而是用来抵御盗寇。
《象传》说:有利于防御盗寇,是因为上九阳爻居于一卦之首,得到了下面人的顺从和拥戴,防御盗寇必然能取得胜利。
教育不是注满一桶水,而是点燃一团火,当你自己以身正立天下的时候,还用担心你的子女或是学生走歪门邪道吗?
当你尊重孩子,尊重学生的时候,一定会得到他们的支持,才能上下相顺,不受外来的侵犯。
▼
蒙卦的上卦,艮为山;蒙卦的下卦,坎为水。
山下流水,蒸腾起一片蒙蒙的雾气,好一派山水蒙蒙的自然景致!
这种朦胧的景致,是天地初开,云行雨施造成的,所以蒙卦表示事物蒙昧初开的含义。
要让事物走出蒙昧状态,唯有教育;要让孩子以后的路走得顺畅,唯有立德。
蒙卦告诉了我们教育的最根本,最有效的方法,值得每一个做家长或是做老师的人细细学习品味!