龙舟文化为啥如此迷人，龙舟文化的意义和价值

这段时间，湖南怀化沅陵县正在举行传统龙舟赛，相信很多人都会在网上看到现场直播盛况。不过，依照我国民间风俗，龙舟赛是五月端午节举行的。我们这里还有这样一句俗语叫“五月五，打烂龙船鼓”。现在随着时代变化，龙舟赛已不再是端午节才能举行的了。在我国民间，整个农历五月都成为人们热议龙舟的月份。

同时，现在龙舟赛的规模也空前盛大，以前都是民间自发性地举办，最多也只有几只龙舟比赛，现在常常是政府举办，像这次沅陵举办的传统龙舟赛，参赛龙舟竟多达40多只！两岸观众更是摩肩接踵！这样的盛况在以前想都没人敢想！那么，都说五月龙舟打烂鼓，龙舟文化为啥如此迷人？看看这些习俗就懂了

首先，在我国民间风俗中，龙舟下水时就得有一个仪式叫“请龙王”。人们会请专业法师来到现场焚香祷告，扳请龙神前来护佑龙舟及一干人等的平安。龙舟赛结束后，还得由法师将龙神送走。其次，龙舟下水后还得进行第二个仪式——拜庙。人们会事先派人去到庙里焚香礼拜，然后龙舟下水后，也会划到庙前来拜庙

据说龙舟拜庙时，主要由龙舟上的三个人来完成。第一个人是拦头的人，他会双手平担桡片朝庙的方向作揖；第二个人是龙舟上耍旗的旗手，他则用手中两面小旗朝庙的方向轻点三下；第三个人便是鼓手，他则用两个鼓槌朝庙的方向作揖；另外，岸上的人在这时则要燃放鞭炮以示礼之隆重。这样的风俗据说可保一方风调雨顺。

当然，这些或许也是民间百姓渴望通过请龙神，拜庙来期盼新的一年内能够风调雨顺的一种心愿，有效果没效果谁知道呢？算是一种美好的希望吧！拜完庙后，龙舟便开始游江“拜码头”了。拜码头一般只拜同旗号的码头，因为在我们农村，所有乡村以前都按旗色划分了属地，比如，哪些村属红旗，哪些村属花旗，旗色也五花八门的。

所以，属于红旗的村镇，龙舟下水后，它就只拜所有属于红旗的村镇码头，而其它旗色的村镇码头是不能去拜的。这里面民间还有一种说法，那就是如果那一年龙舟竞赛时，红船赢了，那么，人们便认为那一年的年岁主旱，因为红色在五行中属于南方火，而火过旺则主干旱，不过，这也只有老人们的一种推测，并无科学依据。

最后，我们谈谈龙舟在游江时，是凭借什么来显“龙威”的。概括地讲，我国民间的龙舟一般靠龙舟上六个人来彰显龙威，他们分别是：引水、头桡、旗手、鼓手、锣手、艄公。引水显示龙之霸气，他是龙舟头上的第一个人。这个人在船头身子要定得住，不然会被浪涛跛下水去的。有些厉害的人在扒引水时，甚至还倒立在船头，以示龙之沉稳。

头桡是紧跟在引水后面的那一对挠，有两个人，这两个人必须威猛有力，是整个龙舟上最厉害的两个桡手，也是龙威的实力所在。第三个人是旗手，不要小看旗手，因为他才是龙之形像。龙舟在游江过程中，旗手会将手中的两面小旗舞出千姿百态，正如龙戏长空之势！第四个人是鼓手，鼓手就像龙的大脑，他负责指挥龙舟上所有的人。

龙舟游江时，所有人必须按照击鼓的节拍来行动，听从鼓手的指挥。同时，鼓也可提起扒船人的精神，鼓声如龙吟，威震八方！第五个人是锣手。锣手主要配合鼓手，让鼓的节拍更加清晰明朗。最后一人是艄公，这个人虽然站在最后，可他的作用至关重要！就像车子的方向盘，一旦失误，全盘皆输！就像龙尾一样，龙无尾则身躯便失去平衡，哪来的龙威呢？

不过，以上六个人中，要说最爱卖弄“龙”姿的，当属旗手，他会做出各种各样的滑稽动作，引起人们开心；这或许便是人们常说的“盛龙呈祥”吧！关于龙舟的文化传承，诸位还有其它说法吗？