文关公武关公区别在哪，怎么区分文武关公

武关公和文关公的区别在于武关公是红色的脸，文关公是金色的脸，武关公外穿绿袍内穿甲胄，文关公穿着帝王华服，武公关的形态大多站着，文关公的形态有坐也有站，武关公手持青龙偃月刀，文关公手拿笏或者书卷。

民间所崇拜的关公名叫关羽字云长，东汉河东郡解县人，如今位于山西运城市盐湖区解州镇，同张飞一起跟随刘备起兵，一生征战沙场，打了无数胜仗，建立了卓越的功勋，最后败于东吴被俘杀，关羽一生忠义，死后也被后世当做是忠义的代表。

关羽死后民间尊称为关公，清朝时期尊为武圣，与文圣孔子齐名。在宗教神话方面道教封为关公为关圣帝君、文衡帝君，、协天大帝，佛教封为护法珈蓝菩萨、盖天古佛等神位。关公封神之后民间也开始给关公塑像，关公像有着不同的姿态和形象，也被称为“相”，主要分成了文相和武相，在民间之中不同的人群根据不同的希望供奉不同相的关公。

文相关公和武相关公也就是后世俗称的文相关公和武相关公，人们根据关公生平事迹塑造了不同的“相”。关公像在民间都是卧蚕眉、丹凤眼、二尺长髯，但是有着不同的颜色的脸以及不同的姿态形象。

文关公的脸色是金色的，武关公的脸色是红色的。关公的脸色并没有史料记载，但是在关公的家乡有着一个民间传说，关公年轻的时候好打抱不平，当时的太守熊虎纵容儿子熊祥强抢了民女张鸾娇。

张的父亲去县衙告状却被打了出来，刚好碰上了关公，关公要县令秉公处理，但是县令却偏护熊祥，关公杀死了熊祥以及县令，放走了张鸾娇，随后又打死了熊虎。因为犯了人命案，只好流走他乡，路过一个观音庙时，用庙旁的泉水洗脸，脸却变成了红色，这是菩萨为了救关公把他的脸变成了红色，于是就没人能够认出关公，顺利的躲过了各种盘查。

关公金色脸的由来是因为关公一直都是忠义的代表，历代的皇帝也都宣扬其忠义，众多朝代的皇帝都为关公加封神位，到了清朝加封了“天尊”、“大帝”的称号，有了帝位，就可以享用帝王的待遇，帝王的神像都是金色的脸，头戴王冠冕旒，所以关公像也就成了金脸，带着王冠冕旒。

除了脸色不同之外武关公和文关公所穿衣服的颜色也不一样，根据民间流传的事迹以及各种记载武关公穿的是绿色的袍子，里面穿着盔甲，文关公根据帝王的礼节待遇穿的是华贵的朝服。

武关公和文关公的姿态也不一样，武关公一般都是站立，一手持着青龙偃月刀或者是按着剑，还有一手托须。

武关公的形象也有一些区别，立刀关公，刀尖向上，怒目前方，可以镇宅、消灾、保平安。

提刀关公或者叫拖刀关公，刀尖向下，目视前方，面目威严，身穿甲胄，可以辟邪驱鬼、招财镇宅。

横刀关公，一手捋须，一手横刀，刀尖水平向前，目视前方，民间认为如此形象的关公招财效果最好，但是杀气太强，不宜摆放在家中。

文关公的形象有的坐着，有的站着，一手持刀一手拿书，也有的一手捋须一手拿书，文关公也有一些不同的形象姿态。

文关公的形象姿态也是根据关公的各种事迹演变而来，读书关公，作者手握《春秋》，这个相的关公在民间认为有利于学业的进步或者考试的顺利。

正坐持笏关公，关公身穿龙袍，双手持笏在胸前，身后是周仓和关平，这种相的关公一般摆放在关帝庙中供人供奉，可以保佑各种需求。

关公像也会因为不同的形象而改变手持的东西，武公一般手持青龙偃月刀，文关公手拿牙笏或者书卷。

武关公和文关公的在民间被赋予的功能也不一样，武关公主要用来驱邪、镇宅，求财，也被称作武财神，文关公一般被赋予了保学业、考试顺利的功能，更多的还是在庙中受人供奉，还有在一些仪式上使用。