古代教师节怎么过，古代教师节的由来

“桃李不言，下自成蹊”“师者，所以传道授业解惑也”……自古以来，尊师重教是中华民族的传统美德。在中国近现代史上，多次以不同的日期作为教师节。直至1985年1月，第六届全国人大常委会第九次会议通过了国务院关于建立教师节的议案，才真正确定了9月10日为教师节。

你知道吗，在我国古代，就算在一年内，“教师节”也远远不止一个。古人怎么过“教师节”？一起来看看。

孔子诞辰日 可算是古代的“教师节”

在古代，孔子诞辰（农历八月廿七日）这天算是古代的教师节，但古代的老师可不仅仅享受孔子诞辰日这一天教师节，每年可以享受五次教师节:三节两寿。

所谓“三节”指的是端午节、中秋节、年节，而“两寿”则是孔子诞辰、老师生日。其实，古时候大小节日，对于老师来说都是“教师节”。在特定的节令，学生往往会向私塾老师送礼物，这被称为“节仪”。在老师生日那天，学生们也会举行一个简朴而庄重的仪式，用虔敬的心态向师长送去敬仰和祝福。

汉代皇帝邀老师们入宫宴饮 地方官府纷纷效仿

从时间上看，古代教师节可以追溯到汉代。黄宗羲在《与陈乾初论学书》中有过记叙:汉、晋时期，每年孔子诞辰日这天，皇帝都要率领文武官员去祭拜孔庙。不仅如此，皇帝还要邀请老师们入宫宴饮，席间还可以吟诗作赋。

有皇帝的带头作用，地方官府也纷纷效仿。因此，“教师节”这天，除了祭奠孔子，也要“置休经师”“授束脩（干肉）”。

从这个意义上讲，当时虽没有确立孔子诞辰日为教师节，但老师已开始享受节日休假、会餐等福利待遇了。

唐代“先进教育工作者” 最高可获赏银500两

唐宋时代，依旧沿袭了“祭祀孔子”的大礼。唐朝时的祭典非常隆重，国子监、书院以及各地政府也要从本地学校的学长（相当于校长）、学正（相当于教导主任）中选拔成绩突出者，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。

到了清代，不但祭奠孔子的规模和范围愈加宏大，教师的薪酬福利也更加丰厚。

农历八月廿七日这一天，政府提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天还会“升职”——最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。清代许多著名学者如颜元、阮元、惠士奇等就是在这一天得到提拔。

延伸阅读

传颂千古的尊师故事

除了孔子，历朝历代都有不少名师受到追捧和欢迎。

胡瑗是北宋的名师，范仲淹、欧阳修的儿子都投其门下。他根据学生的才能和兴趣，创造性地提出“文理分科”。

写下千古名篇《师说》的韩愈是寓教于乐的倡导者，他主张“师其意不师其辞”，写文章需“自成一家新语”，吸引了不少学子拜师学习。

除了名师，还有不少名人尊师的故事也成为千古美谈。最广为人知的，可能要数“程门立雪”的典故:北宋大学问家杨时与好友拜见老师程颐，当时正值隆冬，程颐正在闭目养神。二人不敢惊动老师，恭恭敬敬地站在一旁等候。待程颐醒来，发现二人仍在等候，门外的积雪已有一尺厚。

古训有言:“一日为师，终身为父”。岳飞幼年家境贫寒，私塾老师周侗免费收他为学生。周侗去世后，岳飞披麻衣、驾灵车，执孝子之礼。每逢初一十五，他都要拿起老师所赠的“神臂弓”，射出三枝箭，以示纪念。

“隐喻”“婉约”的敬师妙语

文人的笔下，总是不吝惜对老师的赞美。“令公桃李满天下，何用堂前更种花。”大诗人白居易的《奉和令公绿野堂种花》，让“桃李满天下”成为赞美老师的“爆款”流行语。

人们还喜欢借用古诗词中精妙的比喻，来表达对老师的感激之情。李商隐的《无题》:“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”家喻户晓；杜甫的《春夜喜雨》:“随风潜入夜，润物细无声”；罗隐的《蜂》:“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”，也常被用来赞美老师。

有“隐喻派”，还有“婉约派”。不少文人喜欢“含蓄”地表达对老师的敬重。比如李白在《寻雍尊师隐居》写道:“拨云寻古道，倚石听流泉……语来江色暮，独自下寒烟”，通过对寻访老师居处周边景色的描写，倾诉仰慕之意，新意十足；郑板桥在《新竹》中写道:“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”，也是匠心独运。