印度低种姓的人多惨，印度有多少低种姓人口

提起印度人，很多人想到的都是穷人喝恒河水，上露天厕所，但在印度，地位的差异不仅仅体现在财富上，更深刻的是种姓制度所造成的不平等。那么，究竟是什么让印度的低种姓人民过上如此苦难的生活呢？让我们一起深入了解印度低种姓民众的生活遭遇。

在印度，种姓制度（Caste System）是一个极为突出的社会现象。印度的种姓制度将人们分为四大种姓，包括婆罗门（Brahmins）、沙特里亚（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和首陀罗（Shudras）。这四大种姓按照社会地位从高到低排列。婆罗门有通神之能，常被视为祭司，沙特里亚则负责政治和军事事务，保卫着整个社会，而吠舍主要从事农业和商业，他们的任务是供养社会，而首陀罗则位于四大种姓之底，他们的主要工作是为高种姓提供仆役服务。

然而，最不幸的群体要数生活在四大种姓体系之外的达利特（Dalits）。如果说首陀罗已经处境困难，那么达利特无疑是印度社会中最辛苦的人群。他们的生活简直堪比地狱。在印度，一些人享受着天堂一般的生活，而达利特被社会排斥在外，即使他们也是印度公民，却难以享受到任何社会的庇佑，甚至找不到像样的工作。仅仅因为他们的出生身份，招工的人就会因为他们是低种姓而拒绝雇佣他们。因此，许多达利特只能靠做极其不稳定的零工来维持生计，有时甚至从事最危险、最苦力的工作，如在危险品工厂工作或清理下水道。更多的达利特甚至找不到任何工作。

佩尔那（Perna）种姓的女性面临着特殊的困境。在印度，佩尔那女性的生活轨迹几乎都相同：她们必须嫁给同种姓的男人，生下第一个孩子后，却会被赶出家门，迫使她们沦为卖淫者，一直到40岁才能退休。这种不道德的工作成为了佩尔那女性维持家庭的唯一手段。如果她们能生下一个儿子，那么儿媳妇将在40岁时取而代之，继续从事同样的工作。如果生下的是女儿，她们则不得不继续乞讨，直到身体不再允许。可以说，佩尔那种姓的女性的生活毫无尊严可言。

那么，印度低种姓人民的生活究竟有多悲惨呢？早在1947年，印度在宪法中规定废除种姓制度，然而事实表明，这一规定在实际中仅仅是一纸空文。印度低种姓人民遭受苦难的根本原因在于整个印度社会的各个方面，包括自视甚高的高种姓，以及低种姓人群本身。低种姓的人从未积极争取自己的权益，他们选择忍受这一不公平的现实，尽管他们不应该被迫这样做。而印度自诩高级文明的高种姓人则频繁地对低种姓人施加迫害。尽管种姓制度已经被官方废除，但印度社会仍然经常出现轮奸低种姓女性的新闻报道，而这些令人震惊的犯罪案件处理结果常常轻描淡写。

印度警察经常通过各种手段协助加害者销毁证据，甚至不惜暴力对待受害人，因为他们对低种姓人群持有偏见，认为他们不值得受到保护。最让人心寒的是，仅仅三年前，一个低种姓农民参加朋友的婚宴，坐到了高种姓人的餐桌上，高种姓人认为他没有自知之明，于是殴打了他，最终导致这个农民被围殴致死。然而，警察对这起案件置之不理，甚至试图为凶手脱罪。这一事件揭示了一个残酷的现实：身上的枷锁或许很容易去除，但心灵上的枷锁何时才能真正消失呢？印度整个社会都深受这些心灵上的枷锁所困扰，如何打破这些枷锁仍然是一个艰巨的挑战。

不得不说，与印度相比，生活在中国实在是幸福多了。中国在许多方面都取得了显著的进步，努力消除社会不平等，为每个公民提供平等的机会。当然，中国也还有许多问题需要面对和解决，但相对来说，中国的社会体制和文化对于不同阶层的人们更加包容和平等，这为每个人的发展和幸福创造了更多的可能性。