印度低种姓的人多惨,印度有多少低种姓人口
提起印度人,很多人想到的都是穷人喝恒河水,上露天厕所,但在印度,地位的差异不仅仅体现在财富上,更深刻的是种姓制度所造成的不平等。那么,究竟是什么让印度的低种姓人民过上如此苦难的生活呢?让我们一起深入了解印度低种姓民众的生活遭遇。
在印度,种姓制度(Caste System)是一个极为突出的社会现象。印度的种姓制度将人们分为四大种姓,包括婆罗门(Brahmins)、沙特里亚(Kshatriyas)、吠舍(Vaishyas)和首陀罗(Shudras)。这四大种姓按照社会地位从高到低排列。婆罗门有通神之能,常被视为祭司,沙特里亚则负责政治和军事事务,保卫着整个社会,而吠舍主要从事农业和商业,他们的任务是供养社会,而首陀罗则位于四大种姓之底,他们的主要工作是为高种姓提供仆役服务。
然而,最不幸的群体要数生活在四大种姓体系之外的达利特(Dalits)。如果说首陀罗已经处境困难,那么达利特无疑是印度社会中最辛苦的人群。他们的生活简直堪比地狱。在印度,一些人享受着天堂一般的生活,而达利特被社会排斥在外,即使他们也是印度公民,却难以享受到任何社会的庇佑,甚至找不到像样的工作。仅仅因为他们的出生身份,招工的人就会因为他们是低种姓而拒绝雇佣他们。因此,许多达利特只能靠做极其不稳定的零工来维持生计,有时甚至从事最危险、最苦力的工作,如在危险品工厂工作或清理下水道。更多的达利特甚至找不到任何工作。
佩尔那(Perna)种姓的女性面临着特殊的困境。在印度,佩尔那女性的生活轨迹几乎都相同:她们必须嫁给同种姓的男人,生下第一个孩子后,却会被赶出家门,迫使她们沦为卖淫者,一直到40岁才能退休。这种不道德的工作成为了佩尔那女性维持家庭的唯一手段。如果她们能生下一个儿子,那么儿媳妇将在40岁时取而代之,继续从事同样的工作。如果生下的是女儿,她们则不得不继续乞讨,直到身体不再允许。可以说,佩尔那种姓的女性的生活毫无尊严可言。
那么,印度低种姓人民的生活究竟有多悲惨呢?早在1947年,印度在宪法中规定废除种姓制度,然而事实表明,这一规定在实际中仅仅是一纸空文。印度低种姓人民遭受苦难的根本原因在于整个印度社会的各个方面,包括自视甚高的高种姓,以及低种姓人群本身。低种姓的人从未积极争取自己的权益,他们选择忍受这一不公平的现实,尽管他们不应该被迫这样做。而印度自诩高级文明的高种姓人则频繁地对低种姓人施加迫害。尽管种姓制度已经被官方废除,但印度社会仍然经常出现轮奸低种姓女性的新闻报道,而这些令人震惊的犯罪案件处理结果常常轻描淡写。
印度警察经常通过各种手段协助加害者销毁证据,甚至不惜暴力对待受害人,因为他们对低种姓人群持有偏见,认为他们不值得受到保护。最让人心寒的是,仅仅三年前,一个低种姓农民参加朋友的婚宴,坐到了高种姓人的餐桌上,高种姓人认为他没有自知之明,于是殴打了他,最终导致这个农民被围殴致死。然而,警察对这起案件置之不理,甚至试图为凶手脱罪。这一事件揭示了一个残酷的现实:身上的枷锁或许很容易去除,但心灵上的枷锁何时才能真正消失呢?印度整个社会都深受这些心灵上的枷锁所困扰,如何打破这些枷锁仍然是一个艰巨的挑战。
不得不说,与印度相比,生活在中国实在是幸福多了。中国在许多方面都取得了显著的进步,努力消除社会不平等,为每个公民提供平等的机会。当然,中国也还有许多问题需要面对和解决,但相对来说,中国的社会体制和文化对于不同阶层的人们更加包容和平等,这为每个人的发展和幸福创造了更多的可能性。