关羽在道教的地位如何，关羽历史地位

关羽，字云长，本字长生，东汉末年名将。张飞从刘备起兵，被曹操封为汉寿亭侯，后被刘备追谥壮缪侯。好《左传》，善待卒伍而骄于士大夫，以忠义见称于后世。

关羽去世后，民间尊为“关公”，历代朝廷多有褒封。在宗教文化方面，关羽被儒家尊为文衡帝君，被佛教尊为护法伽蓝菩萨（伽蓝神）、盖天古佛，被道教尊为协天大帝、翔汉天神等。

关羽中国被读书人称为“关夫子”。史称关羽有国士之风，好读《春秋》，明清时期，一些地方把文昌帝君、魁星、朱衣神、关帝、吕洞宾合祀，称为“五文昌”，关公作为五文昌之一的“文衡帝君”，就是考试神。

民间所供奉的“关公”又被台湾信徒称为“恩主”，即救世主的意思。在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，关公的信仰也都相当盛行，华侨在国外从商者很多，因此对于作为武财神的关公也多加崇祀。

道教将关羽奉为“关圣帝君”，即人们常说的“关帝”，为道教的护法四帅之一。而民间则有“关公当玉帝”的说法。

道教有五百灵官之说，为真武大帝部将，关羽也是其中之一，其称号就是“水宫降魔·关元帅”。在五百灵官中并不是最突出的一个，这是正统道教典籍中所记载的。

关羽接替玉帝的传说，仅限于“罗教”编造的神话体系，而在道教正统神话体系中并未记载。