古代太监们是如何度过晚年的，太监的生活是怎样的

太监是封建王朝的产物，在古代，只有一些过不下去的穷苦人家才会将孩子送进宫里面当太监，而历史上的太监并不像我们所熟知的大太监魏忠贤、刘瑾、李莲英等人那么风光，毕竟权倾朝野的大太监怎么也是少数，更多的太监在年老体弱之后，都要被驱逐出宫，有些体弱多病，因为膝下无子，没人照料还可能会曝尸荒野。

很多人就有疑问了，在明清两朝皇宫中有许多太监，这些太监大多都无儿无女，在老了之后他们会去哪里呢？魏忠贤、刘瑾这些大太监想了一个办法，让很多太监得以安享晚年。

按照惯例，一些老年太监在宫中不能当差以后又要被赶出宫去，当然会给一笔遣散费，但是不会太多，他们出宫之后，因为没有亲戚可以依靠，更不可能回到家乡受人们白眼，所以很多太监都会选择在京城附近一些寺庙里出家，了此残生。

在京城周围的这些寺庙，为什么会收留这些太监呢？因为这些寺庙就是由大太监出资兴建的。其中，大太监王振在北京东城修建了智化寺，明代宗时太监刘通修建了法华寺，太监李童修建了法海寺，太监尹奉出资修建了妙觉禅寺，到了天启年间，大太监魏忠贤正式修建了香山碧云寺等等这些寺庙，以供太监年老之后有一个安身之所。

很多人都很好奇，为什么北京周边那么多寺庙，一座又一座，其实在明清两代，这都是太监们的“养老地”。

但是到了清朝末年，这些寺院就失去了其原本的功能，很多寺庙都不再收留太监，这些太监要想进入寺庙养老，还要缴纳一定金额的“养老费”，这笔钱让许多太监都望而却步。

当然，在清朝末年，一些权倾朝野的大太监即便出了宫也能享受很好的生活，比如隆裕太后的贴身太监小德张在清朝灭亡之后，就抬着许多金银珠宝“衣锦还乡”，引来许多人眼馋。

辛亥革命后，小皇帝溥仪退位，但是是根据《清室优待条例》中规定，皇帝仍然可以在皇宫中居住，并且在紫禁城内可以享受帝王生活，宫中原有的太监仍然可以留在宫中服侍皇帝，但是不可以再在民间征收太监。

所以，即便是清朝灭亡之后，一些太监还是仍然可以在宫中服侍皇帝的，继续发挥“余热”。但是这时候因为皇帝已经退位，基本上就是一个摆设，一些心眼儿活的又有门路的太监就开始偷宫中珍藏的珍宝出去变卖，通过倒卖宫中的文物，有一些太监也赚得盆满钵满。

1923年，16岁的溥仪察觉到了太监们偷卖宫中宝物，于是就想要彻查此事，但是被提前得知的太监们放了一把大火，将证据烧了个一干二净。气急败坏的溥仪在7月16日下旨，将紫禁城中的太监全部驱逐出宫，据溥仪自己所说：

“太监既是把我恨到这种程度，谁敢说他们不能聚众谋乱或是对我施行暗害呢？既是如此，倒不如先发制人，把太监一齐驱逐掉。”

于是，清朝的最后一批太监就这样被遣散出宫了，在这批太监中，有一个姓曾的太监，因为手中没钱，没有资格进入寺庙中养老，于是就打算回到家乡吉林。

在经过漫长的旅途之后，曾姓太监终于回到了家乡，因为担心无人养老，于是他就收养了一个男孩，取名家根，意思是家里的根苗。就这样，他凭借着从宫中带出来的财物和孝顺的养子度过了一个安然的晚年。

但是到上个世纪80年代，这个太监的养子曾家根老农民因为生活实在太过贫穷，就拿出了养父曾经留下的一支毛笔进行出售。经过有关部门鉴定，这只毛笔的确是当年宣统皇帝用过的。

毛笔的笔管乃是白玉所制，质地天然温润，拿在手里有丝丝凉气。上面还刻着“浩然朱笔”，的确是溥仪用来批示公文的御笔，是国宝无疑。

鉴定完之后，专家们就建议曾家根老人把这支笔捐赠给国家，会得到一面锦旗和一些奖励。但是曾家根老人说什么也不愿意，因为他之所以把这支笔拿出来变卖，就是因为家里太穷了想要改善一下生活，之前有人愿意出30万买下这支笔，他都没有卖。在劝说无果之后，专家们也就放弃了让老人上交国家的请求，毕竟这支笔还是人家的私人物品。

不久之后，这支笔据说就被老人给卖了，具体卖出了多少钱也不太清楚。