为什么说女子无才便是德，女子与才智的关系

“女子无才便是德”是中国古代的一句对女子德才的要求和标准。它的字面意思是：一个女子如果没有什么才华，那她就是有德行的。这句话中的"才"指的是学识和才能，"德"指的是人品、道德。

有人说正是这句话摧毁了中华五千年文明，是古代社会对女性的一种歧视，不让她们学习掌握知识就是为了让她们愚昧无知，好对她们进行统治和压迫。

那么这句话真的如字面意义上那么简单吗？我却不这么认为，因为这句话所表达的意思远不会这么直白简单，我想可能我们真的是误会古人了。

一、女子无才便是德，这句话出处：

1、明朝陈继儒《安得长者言》：“男子有德便是才，女子无才便是德。”

2、清朝张岱《公祭祁夫人文》中：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子无才便是德。’此语殊为未确。”

3、《隋唐演义》七六：“人亦有言，男子有德便是才，女子无才便是德，盖以男子之有德者，或兼有才，而女子之有才者，未必有德也。”

二、女子无才便是德，这句话的意思是什么？

女子无才便是德，这句话的自问世以来，在不同时期，人们的解读也不一样。梳理一下，大致有三种：

1、女子没有才华便是德行。

女子无才便是德，就是说女人没有才学，就是一种好的德行。

在古代中国，女人的社会和家庭地位很低，社会和家庭要求女人遵从“四德”，即妇德、妇容、妇言、妇功。女人一生的任务更多的是主持家务，任劳任怨，大门不出二门不迈，相夫教子、孝顺公婆。这就是一个好女人的标准，女人根本谈不上什么学习知识和开创事业。在这样的背景下，女性往往没有机会接受良好的教育，她们的才华往往被压抑。

所以，对女人要求，第一位就是品德，女子无才便是德，就是强调女人要具有中国传统等孝顺、服从、圣洁、贤惠等美德，这才是古代社会及家庭对女人的迫切期望和要求。

也就是说，看一个女子怎么样？不会先看她有没有知识才学，而首要是看女子有没有品德，其次人还要端庄、稳重、知礼；会持家，能相夫教子、尊老爱幼等。

不难看出，古人最重视的是女人的品德，其次才是学识。实际上对于男子的要求更为严格，最好是德才兼备，即有才华也要有德行。而对于女子并不关心是她否有才华，只要有德行就已经足够了。

2、女子不与人争辩就是有道德修养的表现。

女子无才便是德，说的是女人不与人争辩就是有道德修养的表现。

有一种说法是比较流行，认为“女子无才便是德”中的“便”是个通假字，“便”通“辩”。

这样，“丈夫有德便（辩）是才，女子无才便（辩）是德”这两句话，意思就不同了。它的意思是说，男子要有与人争辩的才华，在争辩时体现自身的知识水平，而女子要有能够不与人争辩的气度和自身修养。简单的说就是，女人不与人争辩才是有道德修养的表现。

古人想表达意思是，男子要以德行为主，即使没有才华也要有德行，如果男子没有德行会被人们瞧不起。而作为女子，"女子无才便是德"，猛一听可会引起一些误会，为什么女子没有才华才是有德的表现呢？古人真是这么想的？

虽然封建社会中男尊女卑的观念占主导地位，对女子有着诸多限制的，但如果把两句话敌在一起来理解，意思就明白了。其实，“丈夫有德便是才，女子无才便是德”，这两句话其实是古人对男子和女子进行教育的，对双方都有限制和约束。

人们普遍对这种解释比较容易接受，女子不与人争辩才是有道德修养, 这并不是贬低和侮辱女人不能有才学的，同时也说明了不论男女，古人都十分重视道德修养。

3、女子有才能，但不能在丈夫面前显露。

还有一种观点认为“女子无才便是德”，说的是女子可以有才能，但不能在丈夫面前显露出来，而是要时刻表现得谦卑，贤惠，这才是一个女人的好的德行表现。

这句话中最不容易让人所接受的"无才"的意思是原本就有才，而且故意把它当做没有。意思是女子在家人和丈夫面前，即使有才华也不能显露出来，掩盖住自己的才华就是最好的德行和谦逊的一面，同时最主要的是更加能照顾丈夫的面子，这也体现出了古代男尊女卑的思想观念。

因此，“女子无才”并非完全否定女性的才华，而是注定了她们在社会中不能受到公平的待遇。

另外，这句话中的“便是德”，也不是只表示女子没有才华就具备好道德。而是强调了女性在家庭和社会中的应承担的品质。这种道德品质就是衡量一个女人价值的重要标准。因此，“女子无才便是德”也重点强调了女性在家庭和社会中应该承担的角色，要以丈夫为主，以家庭为主。

女子有才也最好不在丈夫面前显露，而是表现出谦卑、顺从，这才古人认为是女子的高尚德行所在。显然，这句话也并不是完全贬低女性没有才干，而是希望女性以德行为主，不要过于强调自己的才能，而是要保持谦虚、温顺的态度。

张岱在《公祭祁夫人文》中写道：“此语殊为未确。”真实的意思是：“丈夫有德而不见其德，方为大才；女子有才而不露其才，方为大德。”张岱认为“女子无才便是德”并不是真的要求女性无才，并以“无才”作为美德，而是有才而不显耀才，这才是女人的“德”。

从上述三种理解来看，人们关于“女子无才便是德”这句话的理解，尽管不同，各有各的理解，但其中还是有对古人的说法有误解。古人决不是说女人不能有才能，而是说女人可以有才，但品德要始终要排在第一位。同时，女人有才，为了家庭和睦，也不能过分喧嚷展示，要把机会留给丈夫，要始终把良好的品行表现放在各方面之首。

所以，我认为更符合历史事情真相的解释是第二、三种。那就是女子不与人争辩是有道德修养的表现，或女子有才能，但不应在丈夫面前显露。这恐怕才是古人总结出这条古训的真正目的。

总的来说，"女子无才便是德"这句话虽然在一定程度上反映了古人对女性德行与才学的重视与要求，这也成为中国传统文化的一部分。但放在现代已不再具有什么实质意义。

今天，我们应该全面尊重女性的才华和品德的培养，积极鼓励女性学习知识，开创事业。这样，才能建设一个更加和谐、公平和美好的社会。