为什么伪名儒不如真名妓，有何说法

“伪名儒不如真名妓”，据说最早源自袁枚与杨潮观之间的故事。袁枚将杨潮观梦见李香君的事情写入书中，而杨潮观一本正经反驳自己不屑于与名妓为伍。说袁枚是在羞辱他。二人本是好友，却因为此事，年逾古稀还大吵一架。

“伪名儒不如真名妓”，这句话虽然只是感慨之词，却十分深刻。它与“宁做真小人，不做伪君子。”算是异曲同工了。

在历史上，确有一些名儒名不副实。看似道貌岸然，学问也做得很好，但表里不一，骨子里都是肮脏龌龊之念。最典型的或许就是匡衡了，凿壁偷光的故事大家肯定耳熟能详，他一直被奉为是勤奋好学的榜样。后来也因为对《诗经》的独到见解而得到皇帝赏识，甚至一路高升，官至丞相。然而当他位极人臣时，不思报效国家，为民谋福，却以权谋私，盗用土地。最后被打回原形。

最讽刺的或许要数写下《悯农》的李绅，他教会我们要珍惜粮食，杜绝浪费。然而，他的私人生活却是奢侈而糜烂，而且不知感恩，人情淡薄。为官不仅不为民请命，反而胡乱判案，草菅人命。写出那么悲天悯人的诗句，却是这样的人。看完他的事迹，简直是颠覆三观。名士爱风流没有问题，但在大是大非面前不能错。为了一己之私而牺牲人民利益，那些圣贤书都白读了。

相比之下，“秦淮八艳”之首的柳如是，不知道比他们高尚多少倍。虽然身为名妓，却极具风骨，通晓民族大义。当清军兵临城下时，她曾向丈夫钱谦益提议一起以身殉国。她丈夫反而不如她有气节，选择了投降。后来柳如是还资助抗清义军，可谓爱国情怀满满。

还有近代北京八大胡同的名角儿赛金花，她本来也不过是风尘女子，却深明大义，力劝瓦德西不要滥杀无辜。所以，八国联军攻破北京时，人民和城市的损伤才没有那么重。可以说，赛金花以一人之力保住了大半个北京城和北京人民，功勋可谓卓著！

都说婊子无情戏子无义，可有时候他们的表现比那些名儒富豪更加可敬。行业无贵贱，只有品行有高低。“伪名儒不如真名妓”，不是推崇名妓。而是提倡那种为国为民的高尚情怀。有条件当然还是要努力当一个真名儒。