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八大山人是谁,八大山人名字的由来

时间:2023-11-20 13:09:35 作者:重庆seo小潘 来源:互联网整理
最早用八大山人这个名号,是在他59岁的时候,这个是比较确切的,因为有作品为证,古人用虚岁,那就是60了,从现存的作品看,60以后进入了他的丰产期,作品也进入成熟期。 关于八

八大山人是谁,八大山人名字的由来

最早用“八大山人”这个名号,是在他59岁的时候,这个是比较确切的,因为有作品为证,古人用虚岁,那就是60了,从现存的作品看,60以后进入了他的丰产期,作品也进入成熟期。

关于“八大山人”这个名号来源以及它的寓意,有很多版本。

张庚的《国朝画征录》记载“。或曰:山人固高僧,尝持《八大人觉经》,因以为号。”书是可靠的书,但是它也说了“或曰”,就是道听途说呗。

还有赵力华先生的解读:把“朱耷”两个字中,各去掉一个“牛”和一个“耳”,就成了“八大”,而且,“牛耳”是个典故,是指“统治权”,“执牛耳”嘛,好象是那么回事,我觉得还是有点牵强俯会的意思,可能就是个巧合,毕竟他的名很多,朱耷这个名,他自己的认可度和使用率也不高,大概更多的可能是别人这么“朱耷”“朱耷”的叫他,八大山人55岁回到南昌,还俗,回到人间,正是人生情绪最低谷的时期,自号驴,人家都知道他姓朱,真名肯定是不能说的,但总不能被别人叫朱驴子吧,可能就这么取了个“朱耷”的俗名,夺了权的“朱耷”就成了“八大”,这不符合他的人设啊,再说也低估了他的“狡猾” ,因为这个“狡猾”的品味不高。

姚亚平先生的书里,看到的另一说,说他有个弟弟叫朱道明,他也是个画家,他的绘画署名叫“牛石慧”,草书连写,形似“生不拜君”,我们知道 “八大山人”草书连写,形似“哭之”,又形似“笑之”,这就有点意思,而且,牛和八,加在一起就是他们的姓“朱”,这个说法,我是能接受的,因为,在八大山人的很多作品里,总是出现两个鹌鹑,或者两个寒鸦什么的,像是惺惺相惜,相依为命的两兄弟。

八大山人是谁,八大山人名字的由来

还有一些佛教的什么“天大地大唯我独大”的疯话,这里就略过了。

我的理解有两层意思:

一层是表面意思:八大, 这里的八,指四面八方 八方为大,也就是天下为大,以天下苍生为大,可以理解为,“八大山人”就是隐居山野又悲悯天下的人,或者可以这样说:作为一个住在深山里糟老头子,还老想着个江山谁主沉浮的事。这是我看了很多绕来绕去的话,我自己总结出来的,自己还能接受的这么个意思。

另一层意思,当然就是冰山下面,就是要刻意隐藏的意思了,必须得玩点花样才行。

“八”是骨肉分离的“人”字、“大”是带着枷锁的“人”,上面的一横就是犯人戴的枷锁,“山”是倒着的个,《个山小像》的题跋里,“个山个山,形上形下,环中一点”,可以这样理解, 大明破了,成了“个”和“山”,“个”和“山”,一个形向上,另一个形向下,形状是一样,但它们方向不同。一半是真心跟着满人,成了满人主子的奴才,是“个”;另一半只是假意留了辫子,随时起来抗争的人,是“山” 。用“八大山”来表明自己属于这样一个不幸的苦难的前明皇族,这个家族妻离子散,或死或囚的,或继续抗争而前途难料。

最后这个字太重要了,老王爷坚定地号称自己是“人”,没有做“个”,生是大明的人,死是大明的死人,正所谓“金枝玉叶老遗民”。

“乙之旎蒙 酉之作噩。行年八十,守道以约。”八大山人在80岁行将就木时,在自己的画像上,对自己一生所作的总结,四个字“守道以约”——终其一生坚守了年轻时的誓约,这就是“不忘初心,一生为人”。当然,“牢记使命”就是传宗接代,他也做到了。

“八大山人”号的这个理解,我真不敢说贡献了,就算是我的一家之言吧,愿和八粉们一起交流探讨。