似是而非什么意思 ，似是而非的出处

故事见于《三国志•诸葛亮传》注引《汉晋春秋》，时间是在蜀汉建兴七年（公元229年），主人公是诸葛亮。原文如下：

是岁，孙权称尊号，其群臣以并尊二帝来告。议者咸以为交之无益，而名体弗顺，宜显明正义，绝其盟好。亮曰：“权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求掎角之援也。今若加显绝，雠我必深，便当移兵东伐，与之角力，须并其土，乃议中原。彼贤才尚多，将相缉穆，未可一朝定也。顿兵相持，坐而须老，使北贼得计，非算之上者。昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。

今议者咸以权利在鼎足，不能并力，且志望以满，无上岸之情，推此，皆似是而非也。何者？其智力不侔，故限江自保；权之不能越江，犹魏贼之不能渡汉，非力有余而利不取也。若大军致讨，彼高当分裂其地以为后规，下当略民广境，示武于内，非端坐者也。若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得尽西，此之为利，亦已深矣。权僭之罪，未宜明也。”乃遣卫尉陈震庆权正号。

这段记载的大意是：这一年，孙权即位称帝。他的大臣来到蜀汉通报，希望蜀汉能够予以正式承认。蜀汉群臣在讨论此事时大都认为与东吴交好并没有多大的好处，而且一旦承认孙权的帝位就会变得名号不正，体例不顺。不少人建议应当申明大义，与东吴断绝关系。

这时，诸葛亮表示：“孙权早有篡逆称帝之心，朝廷之所以没有过分注重这方面的问题，是为了牵制曹魏，求得东吴的援助。现在如果明确地与东吴断绝关系，东吴必将与我们结下冤仇，我们就必须派军队进行讨伐，只有打败了东吴才能进军中原。如今东吴有不少贤能之士，将相和睦，难以在短时间内消灭他们。如果与他们展开长期对峙，反而会使曹魏有机可乘，这绝非上策。当初孝文皇帝以谦卑的口气与匈奴议和，先帝宽宏大量地与东吴结盟，。都是顺应时势、善于变通、深谋远虑的做法，并非泄一时之忿。

如今大家都认为孙权只求三足鼎立，不想与我们一起共同讨伐曹魏，这个看法看起来有道理但实际上却是错误的。为什么呢？因为他的才智和实力不如曹魏，所以才依托长江自保。孙权无法越过长江北上，就像曹魏无法渡过汉水进攻我们一样，并非实力有余，而是不愿意承担沉重的代价。

如果我们派兵征讨曹魏，东吴既可以同时出兵与曹魏发生大规模战争，也可以发动小规模战事，掳掠曹魏百姓，扩大自己的地盘。即便他们按兵不动，和我们友好相处，我们北伐的时候也不会有后顾之忧，而曹魏也不敢调动黄河以南的军队来到西北对付我军。这对我们的好处已经很大了孙权僭越称帝的罪名，我们还是不公开指责较为妥当。”于是，蜀汉便派遣卫尉陈震前往东吴祝贺。

本文要介绍的成语，便是诸葛亮口中的“似是而非”，意为是指好像是对的，实际上不对。这句成语的最早出处是《论衡》中的“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”

坚持与东吴联盟，是诸葛亮外交思想的核心。他这么做的目的非常明显，就是利用东吴的力量牵制曹魏，进一步分散曹魏的军力，为北伐的胜利创造条件。故此，他才会建议群臣不要对孙权称帝采取抵制甚至反目的态度。不过，从诸葛亮的这番话也可以看出，对于孙权称帝，诸葛亮的内心深处是非常抵触的，只是因为蜀汉利益的需要而不得不做出的抉择。我们可以设想一下：如果这种情况发生在曹魏被消灭之后，诸葛亮一定会以此为借口，向东吴展开全面战争。